Knigionline.co » Справочная литература » Все мы оригиналы: Пипл больше не хавает

Все мы оригиналы: Пипл больше не хавает - Сет Годин (2011)

Все мы оригиналы Пипл больше не хавает
  • Год:
    2011
  • Название:
    Все мы оригиналы: Пипл больше не хавает
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Альпина Диджитал
  • Страниц:
    40
  • ISBN:
    978-5-9614-2473-7
  • Рейтинг:
    2 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Последнее тысячелетие массовость была источем-ником богатства больших компаний. Адаптируясь на вкусы и нужды некого среднего потребителя, нам надиктовывали, что покупать, так жить и даже о чем размышлять. Сейчас мирок стремительно изменяется. Между статус-кво группки и неординарностью повернулась настоящая схватка – мы перестали быть " обычными " и осознали свою неповторимость. Книга о том, так воспользоваться неповторимыми бизнес - способностями, которые несет эра индивидуализации. " Эта предыстория пересказана мною поэтому, что она относится к благодатной эпохе, когда агитационные агентства без труда спра-вились с тем, за что им, собственно, и оплачивали: привлекали вниманье и разжигали энтузиазм широкой общественности. Еще она послуживает напоминанием, что наша промышленность опирается на держку масс, на все то, что заинтриговывает и развлекает общественность, на производство забавных безделушек, всяких штуковин - дрючек, на оплаты или развлечения, приспособленные всем (и каждому), у кого есть свободные денежки. "

Все мы оригиналы: Пипл больше не хавает - Сет Годин читать онлайн бесплатно полную версию книги

Итак, массы – тяготеющее к центру срединное большинство населения – самый многочисленный, тучный и лакомый контингент, легче всего поддающийся маркетинговому охвату. Правительства, производство, учителя организовались именно для того, чтобы обслуживать потребности масс и, соответственно, извлекать из этого прибыль. А сегодня масса тает на глазах.

Экскурс (краткий) в историю рыболовства

Интересно, кто же это был… тот малый (уверен, это был мужчина), кто первым решил ловить рыбу ради удовольствия.

Разумеется, три тысячи лет тому назад рыболовство не могло быть увлечением. Это был труд ради пропитания. Но где-то на этом историческом отрезке мы достаточно разбогатели, чтобы заниматься тем, что всегда было для нас работой, не ради результата.

А дальше начинаются и не такие причуды.

Меж тем как прираставшее богатство позволяло нам выбирать себе все более дорогостоящие и требующие много времени увлечения, вроде рыбалки, нас активно подталкивали к выбору увлечений, подталкивали традиционными способами, причем смысл понятия «традиционное» задавали те, кто обладал властью.

Средства информации и деятели рынка создавали все условия, чтобы любители рыбалки при ловле рыбы (т. е. предаваясь своему хобби) поступали, как все. Журнал Field and Stream и им подобные издания учили рыболовов-любителей «правильным» приемам ловли. Производители, удовлетворяя жажду населения заниматься своим хобби, выпускали в массовом порядке стандартный инвентарь. Спортивные магазины торговали массовыми товарами для досуга и спорта, где каждый мог найти то, что отвечало его запросам, но товары эти были стандартными.

Лишь совсем недавно стало возможным всего за десять секунд найти, где купить такой дорогущий изыск, как Orvis Special Edition Mitey Mite Bamboo Fly Rod – сработанную вручную фирменную бамбуковую удочку за $3500, предназначенную для ужения нахлестом. Или, например, приобрести всего за 99 центов через веб-сайт городка Роки Форд у местного умельца Аль Трота сделанную из меха лося сухую мушку, имитацию ручейника. И вообще, видов и способов рыбной ловли на сегодняшний день развелось не меньше, чем самих рыболовов-любителей, как и энтузиастов, готовых помочь вам советом, независимо от того, который из способов ловить рыбу вы выберете.

А вот кое-что из истории хлеба

Если хочешь хлеба – испеки его сам. Так было на протяжении пяти тысяч лет. Древняя женщина выпекала хлеб тем же способом, что и ее мать, довольствуясь местными ингредиентами, может, даже немолотым зерном. Хорошо это было или нет, уже не столь важно.

Благодаря индустриализации сначала в нашу жизнь вошли пекарни, затем появились хлебозаводы, а после и Wonder Bread – хлеб для здорового питания. Этот белый хлеб был изготовленный правильным способом по улучшенной рецептуре и отличался неизменным вкусом. Wonder – хлеб средней руки, обычный, какой употребляют в пищу средний потребитель; разрекламированный, раскрученный, безликий, без всяких изысков. Словом, стандартный продукт питания.

Менее чем за столетие мы отошли от культуры индивидуального и усвоили культуру, которую породила индустриализация, – культуру массовую, подчиняющуюся запросам толпы.

А потом случилось то, что и должно было случиться: материнская компания, которой принадлежал Wonder Bread, обанкротилась, ее реклама исчезла, и кривая нормального распределения – которая указывала, что срединное большинство потребителей предпочитают хлеб Wonder, – сгладилась. И сегодня люди, выбирая хлеб, вряд ли предпочтут средний хлеб для среднего потребителя.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий