Странности нашего секса - Стивен Джуан (2001)

Если вы страдаете от этой парафилии, то лучше всего вам обратиться за помощью к профессионалу. Вы представляете опасность для окружающих. Биастофилия — это сексуальное возбуждение от изнасилования или нападения на человека с целью изнасилования. Иногда такое сексуальное отклонение называется раптофилией. «Biastos» по-гречески означает «насильственный», а «raptus» по-латыни означает «изнасилование». Биастофилия отличается от агонофилии тем, что изнасилование осуществляется по-настоящему, без согласия партнера. В большинстве случаев биастофилов возбуждают борьба и сопротивление со стороны жертвы насилия. Если жертва легко уступает, то насильники теряют к ней интерес.

Многочисленные описания изнасилований и насильников встречаются не только в психиатрической литературе, но и, к сожалению, в современной прессе. Классическое описание можно привести из сочинения «Psychopathia Sexualis» Рихарда фон Крафта-Эбинга. «Лежер, винодел, в возрасте двадцати четырех лет. С ранних лет отличался молчаливым нравом, сторонился людей. Отправился в лес на поиски жертвы. Восемь дней бродил по лесу, где встретил девочку двенадцати лет, изнасиловал, искалечил ее гениталии, вырвал сердце, съел его, выпил кровь и похоронил останки. После ареста поначалу лгал, но позже хладнокровно и цинично признался в содеяном. Выслушал смертный приговор безучастно и был казнен».[36][37]

Почему изнасилование распространено повсеместно

Изнасилование встречается во всех культурах и цивилизациях, как и наказание за этот проступок, — таково убеждение антрополога, опубликовавшего статью на эту тему в журнале «Этнология» за 1989 год. Противоречивые выводы автора статьи обещают потрясти все общепринятые основы антропологии.

Большинство ученых считают, что изнасилование — это пример поведения, приобретенного в результате обучения; оно встречается там, где для этого складываются особые предпосылки. Многие антропологи убеждены, что существуют народности и этнические группы, которые не знают, что такое изнасилование. Но, согласно новому анализу многочисленных фактов, предпринятому Крэгом Т. Палмером из колледжа Феникса в Аризоне, «все данные говорят о том, что изнасилование, как вид поведения, распространено во всех обществах, несмотря на попытки удержать мужчин от такового».

Как утверждает Палмер, в этнографической литературе описано только 17 народностей, в которых предположительно нет понятия «изнасилование». Повторный, более тщательный анализ данных привел его к выводу, что представление об этом, пусть и смутное, но имеется. Перед критикой Палмера не устояли даже классические работы Маргарет Мид, которая исследовала племя арапеш в Но вой Гвинее и обобщила свои исследования в работе «Пол и темперамент в трех примитивных обществах» (Sex and Temperament in Three Primitive Societies, 1935). Палмер ссылается на следующие отрывки из этой книги Мид: «Об изнасиловании племени арапеш ничего не известно, помимо того что такой неприятный обычай встречается среди племени нугум на юго-востоке… У арапеш нет и представления о некоем мужском характере, который может выразиться в изнасиловании и объяснить его». И далее: «Если мужчина силой захватывает женщину, которую ему не удалось соблазнить мирным способом, он не пользуется ею в пылу возбуждения, а хладнокровно и трезво ждет разрешения конфликта и конца переговоров, учитывая возможность драки из-за нее. Если нет никаких перспектив завладеть ею навсегда, то гораздо безопаснее вовсе ею не владеть». В ответ на это Палмер пишет: «Намереваясь описать особенности мужчин из племени арапеш, которые делают невозможным изнасилование, Мид в действительности описывает попытки, близкие к изнасилованию: мужчина силой берет несогласную женщину в целях удовлетворения своей сексуальной потребности. Ее пример также подразумевает, что мужчины из племени арапеш все-таки добиваются своего, если последствия такого похищения не кажутся им слишком серьезными».