Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (2012)

чудесных творениях, о Его милости и всеобъемлющем

знании, о Его мудрости и Его предопределении, о Рае

и Аде. Почитайте Книгу Всевышнего — неторопливо,

вдумчиво, размышляя над её аятами.

Посидите немного, поминая Всевышнего и восхва-

ляя Его.

Совершите добровольную ночную молитву сосре-

доточенно и со смирением.

Обратитесь к Всевышнему с мольбами за себя, сво-

их близких и всех мусульман. Поблагодарите Его за все

Его милости, попросите прощения своих грехов.

Это не занимает много времени, но приносит веру-

ющему огромную пользу в обоих мирах.

Одиночество и ночная тишина обычно помогают

сосредоточиться и обостряют чувства верующего.

Не упускайте же бесценную возможность!..

Страх и надежда

Суфьян ибн ‘Уяйна сказал: «Нет в Коране аята, кото-

рый был бы тяжелее для меня, чем этот: “Скажи: ‹О лю-

ди Писания! Вы не будете идти прямым путём, пока не

станете руководствоваться Тауратом [Торой], Инджи-

лем [Евангелием] и тем, что ниспослано вам от вашего

Господа›” (5:68)».

Посланник Аллаха  сказал: «Поистине, в тот

день, когда Аллах создал милосердие, Он создал его из

ста частей, оставив девяносто девять частей у Себя

и ниспослав одну часть всем Своим созданиям, и если бы

147 | Когда наступает ночь | Страх и надежда

неверующему было известно обо всём милосердии, кото-

рое имеется в запасе у Аллаха, он не терял бы надеж-

ду на Рай, а если бы верующему было известно обо всех

видах мучений, которые имеются в запасе у Аллаха,

он не считал бы, что находится в безопасности от Ог-

ня!» [Бухари].

Это хадис имеет отношение к умеренности и рав-

новесию, о котором мы столько говорили в этой книге.

Аль-Бухари придерживался в выборе аята и хади-

са золотой середины. Приведя хадис, посвящённый без-

граничной милости Всевышнего Аллаха, он по ставил

перед ним аят, о котором говорили, что это самый тя-

жёлый аят в Благородном Коране. Объединив их в од-

ной главе, он назвал её «Надежда в сочетании со стра-

хом», чтобы не нарушить равновесие между ними

в сознании читателя.

Человек должен установить в своей душе равнове-

сие между страхом и надеждой. Это не означает, что то-

го и другого должно быть поровну, но это должно быть

наилучшее соотношение, наиболее благоприятно влия-

ющее на жизнь человека, вносящее в неё гармонию.

Всевышний Аллах установил во Вселенной гармо-

нию, но при этом Он сделал так, что вода занимает 71 %

земной поверхности, а суша — 29 %. Нарушает ли это

существующую гармонию? И является ли это изъяном

и недостатком?

Конечно же нет. Аллах превыше этого! Это и есть

равновесие и гармония. Ведь известно, что именно та-

кое соотношение идеально подходит для всего живо-

го на земле. Если бы, например, воды стало меньше —

выпадало бы меньше дождей, разрослись бы пустыни,

148 | Рецепты счастья

климат стал бы суше, повысилась бы температура и т. д.

Так что равновесие — это давать каждой стороне то,

что она заслуживает, без излишества и уменьшений.

И гармония между страхом и надеждой не всег-

да означает, что их должно быть поровну. Всё зависит

от человека. Некоторые люди меняются к лучшему, ес-

ли страх в их душах преобладает над надеждой. Дру-

гим необходимо преобладание надежды над страхом.

А кому-то помогает исправиться равное соотношение

страха и надежды.

Самое главное — чтобы человек придерживал-

ся прямого пути, неуклонно соблюдая веления Аллаха,

и это лучшее доказательство того, что в его душе уста-

новился баланс между страхом и надеждой. Если же че-

ловек свернул с этого пути, понадеявшись на милость