Выгорание - Эмили Нагоски (2019)

Откроем секрет, который синдром донора прячет от вас: ничего не поменялось. Что бы ни произошло с этим телом со дня рождения и до данного момента, когда вы читаете нашу книгу, – ваше тело по-прежнему прекрасно и совершенно. И у него все так же много потребностей.

Но уже к шести годам примерно половина девочек беспокоятся, что они «слишком толстые»[128]. К 11 годам две из трех девочек выражают такое опасение, к наступлению переходного возраста практически каждая девочка так или иначе пытается контролировать свой вес[129]. В одном из недавних исследований с участием 4500 подростков выяснилось, что почти все они (92 %) пытаются похудеть, а 44 % девочек выработали нездоровые пищевые привычки[130].

Так было не всегда, и эта картина наблюдается не во всех регионах мира. Все дело в нашей культуре. На острове Фиджи не было телевидения вплоть до 1995 года – и там не фиксировалось расстройств пищевого поведения (РПП). Но стоило появиться американским и британским каналам, как уже через три года 29 % девочек демонстрировали выраженные симптомы РПП. Причем у 13 % симптомы появились в течение одного месяца с начала трансляции западных телеканалов[131].

С другой стороны, всегда и в любой культуре существовал труднодостижимый идеал красоты, к которому должны были стремиться женщины. Наша собственная бабушка рассказывала о своем детстве в 1930-х годах. У нее была бедная семья, отец построил дом из того, что было. Они очень радовались туалету, но его удалось смонтировать лишь посередине дома – никакого личного пространства. Есть было нечего, бабушка с сестрами были кожа да кости. И тем не менее в старших классах три ее одноклассницы наскребли денег на месячный курс чудо-препарата, заменявшего приемы пищи. «Волшебные пилюли» оказались карамельками – считалось, что сахар притупляет голод, – и они слопали всю пачку за день.

Не только западная культура загоняет женщин в такие рамки. Американка тайваньского происхождения Линн Чен, создательница сайта thickdumplingskin.com, описывает противоречивые ожидания своих родителей: «Надо было очень плотно есть, но оставаться худой». Последствия такой установки она расхлебывала долго[132].

Худобой дело не ограничивается. В ямайской культуре идеальная женщина должна быть пышной, и девочек специально откармливают «куриными таблетками» – препаратами для набора массы у домашней птицы, – чтобы у них было побольше жировых складок. И никого не смущает, что таблетки содержат мышьяк[133].

Повсюду существуют свои стандарты красоты, и всегда найдутся люди, которым ради них не жаль рискнуть здоровьем. Мы не слышим сигналов дискомфорта, которые посылает наше тело, игнорируем отчаянную нужду в пище, сне, тактильном комфорте и даже, как у Джулии, неисправность в кишечнике. Наше тело интересует нас лишь с точки зрения внешнего вида.

Но представьте, каково жить в культуре, где мы могли бы пронести сквозь всю жизнь то чувство любования и принятия себя, которое окружало нас в младенчестве? В такой культуре не насаждалась бы идея, будто хороши только одна фигура и один размер на всех – а у кого другие, должны всеми способами привести тело к стандарту. Что, если форма тела, с которой мы выросли, воспринималась бы как естественная и такая же прекрасная, как в день нашего появления на свет? А те из нас, кому повезет дожить до старости, продолжали бы смотреть на себя в зеркало любящими глазами, стремясь так же защитить его и удовлетворить все его потребности. Что, если бы форма нашего тела никак не влияла на наше отношение к нему? И мы бы чутко прислушивались к его нуждам, не оценивая, насколько оно «заслужило» еду и любовь?

Что, если бы это стало реальностью?

В этой главе мы научим вас любить свое тело.

Бикини-индустрия