Энергия мудрости. Основы буддийского учения - Лама Сопа Ринпоче (1982)

«Махамуние» – третий, величайший контроль – означает власть даже над отпечатками омрачений и кармы, а также над тончайшей двойственностью восприятия. На этой наивысшей стадии духовного развития, достигнув окончательного просветления, вы обретаете способность всеобъемлющего контроля, который даст вам возможность приносить пользу всем живым существам. Но начинать этот процесс следует постепенно, продвигаясь по пути самосовершенствования ровно и без рывков. Подлинные духовные достижения не рождаются из хаотических метаний – это результат систематических, непрерывных усилий. Если вы приступаете к практике постепенно, ваше продвижение по духовному пути будет лёгким и приятным. Вы будете всё время осознавать то, чем в данный момент занимаетесь и какова степень вашего прогресса. Если же вы очертя голову броситесь вперёд, то, скорее всего, просто сломаете ногу. Явись к вам в такой ситуации лама и заговори о необходимости дальнейшего прогресса на пути обретения подлинной мудрости Дхармы, – вы, увечный и беспомощный, будете лежать, не в состоянии произнести ни слова. Таким образом, в вашей неспособности следовать учениям своего ламы виноваты исключительно вы сами, но никак не он.

Принимая Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, вы прежде всего направляете усилия на исправление собственной кармы. Это означает, что вы должны следить за своими «тремя дверьми» – телом, речью и умом и быть уравновешенными во всех своих действиях. Достигается всё это путём медитации. Если вы целеустремлённы и ясно осознаёте метод достижения поставленной цели, всякое изучение философии и доктрины пойдёт вам на пользу. Чем больше вы узнаёте о том, как и на чём необходимо медитировать, тем эффективнее будет ваша практика. Благодаря такому комплексному, интегрированному усилию ваша жизнь и избранный вами путь духовного развития обретут высший смысл.

Вся опасность в том, что ключ к переживанию Дхармы – объединение обучения и практики – легко упустить. Если движущей силой вашего ученичества является мощная энергия эгоизма, вы не сможете усваивать услышанное и вас неминуемо постигнет ментальный недуг интеллектуального загрязнения. Вы вполне можете научиться искусно жонглировать терминами и концепциями, но если ваше обучение оторвано от практики, это мастерство может повлечь за собой эгоистичную гордыню. Тогда, даже если вам явится сам Будда Шакьямуни и начнёт излагать сущностное учение Дхармы, вы отмахнётесь от него с мыслями: «Да знаю я всё это прекрасно, уж мне-то рассказывать эти вещи».

От такого извращённого состояния сознания избавиться очень тяжело. Энергии вашего ума способны выковать мощную логику скепсиса, который, защищаясь, будет мёртвой хваткой держаться за столь милые вашему эго ложные концепции. Такое закостенелое отношение не только сделает невозможным плодотворное общение с другими, но и полностью лишит вас бесценного потенциала, который дарован вам этим редчайшим человеческим рождением. Возомнив, что вам теперь известно всё на свете, вы останетесь пленником в ловушке неведения и упустите этот драгоценный шанс укротить свой ум и навсегда избавиться от страданий.