Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

1878 год отметил лишь начало возвращающегося к Израилю Божьего благоволения. Исторические факты показывают, что упадок евреев происходил постепенно. Поэтому следовало ожидать, что и возвращение им Божьего благоволения также будет довольно длительным и трудным, но нарастающим процессом. Это в значительной степени зависело от того, насколько пожелают включиться в выполнение Божьего плана те, кого это больше всего касается, т. е. сами евреи.

Оказалось, однако, что большинство простых евреев (как и их лидеров) связывают себя больше с местом своего поселения и со своим материальным положением, чем с Божьими обетованиями. Поэтому больше всего трудностей создавали Господу Богу и тем, кто осуществлял Его намерения относительно евреев, разные еврейские оппортунисты.

Именно они в значительной степени несут вину за то, что дальнейшее развитие событий стало для евреев столь трагичным, в том числе за смерть своих собратьев от рук так называемых «охотников», деятельность которых мы опишем ниже.

Давайте же при помощи Слова Божия (Пс. 118, 105) рассмотрим исторические события конца XIX в. Путеводным стихом в нашем путешествии пусть будет самый понятный текст Священного Писания, говорящий о новом собирании Израиля на земле его предков.

2. «Рыболовы» в действии

Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»; но: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их»; ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. от, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы и со всякого холма и из ущелий скал (Иер. 16, 14–16).

«Землей северной» является не авилония, расположенная на востоке, а Россия, в границах которой находилась центральная и восточная часть Польши, где в то время жила почти половина еврейского народа. «Все земли» – это европейские страны: западная Польша, Германия, Румыния, Венгрия и т. д. Самые видные сионисты были выходцами из центральной и восточной Европы. Оттуда же начиналось самое активное эмиграционное движение. Здесь сионизм нашел самую большую поддержку.

Приступая к рассмотрению пророчества Иеремии, мы в первую очередь установим, кто такие «рыболовы».

Рыболовами в цитированном выше пророческом тексте названы агитаторы сионистского движения, поощрявшие израильтян (символически – рыб) селиться в Палестине. К рыболовам можно причислить и христиан, проповедовавших библейский сионизм. И какое удивительное совпадение, какое точное ощущение момента! Ведь не все же из них владели библейским знанием об окончании времени Божьего неблаговоления к Израилю. Они, как будто вдохновляемые знамениями времени, сложившейся ситуацией, начали разными способами утешать этот столь сурово испытанный судьбой народ, в согласии с призывом пророка Исайи: «Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш. Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (Ис. 40, 1–2).

Вдохновленный перспективами, наметившимися после Берлинского конгресса, доктор Леон Пинскер, выдающийся предшественник Теодора Герцля, в 1882 г. написал и издал книгу «Автоэмансипация». Его деятельность стала «утешением» Израиля, помощью национальному возрождению евреев. Учитывая роль, которую он сыграл, коротко расскажем о нем.