История спиритизма. Исследование духовного мира - Артур Конан Дойл (1926)

Молодая, полная энергии миссис Эмма Хардиндж приехала в Нью-Йорк из Англии и осталась жить вместе с матерью в Соединенных Штатах. Она строго придерживалась Евангелического учения и не принимала Спиритизм: когда миссис Хардиндж впервые побывала на спиритическом сеансе, она просто ужаснулась. В 1856 году она опять столкнулась со Спиритизмом, и на этот раз истинность происходившего на сеансе была подкреплена вескими доказательствами, что поколебало ее недоверие к Учению. Спустя короткое время случай выявил, что она сама обладает весьма мощным медиумическим даром. Данный эпизод причисляют к сенсациям раннего периода развития спиритического движения. Миссис Хардиндж получила послание о том, что в Атлантическом океане затонул пароход «Пасифик» и что все, кто был на борту, погибли. Сообщение поступило от духа утонувшего члена экипажа. Хозяин судна пригрозил, что подаст в суд на миссис Хардиндж за распространение такой клеветы. Однако пароход действительно исчез в океане.

Свой неисчерпаемый энтузиазм миссис Эмма Хардиндж-Бриттен (эту фамилию она стала носить после второго замужества) направила на содействие новому движению, и ее след в истории Спиритизма оказался заметным. Она обладала сразу несколькими талантами: медиума, оратора, писателя, мыслителя; к тому же была увлеченной путешественницей. Все эти качества делали ее идеальным популяризатором Учения. Много лет она ездила по Америке, всюду пропагандировала новое движение и отражала нападки противников Учения – они называли ее воинствующей противницей христианства и говорили, что она отстаивает взгляды, полученные от наставников-духов. Тем не менее ее взгляды были лишь отражением того обстоятельства, что Церковь сама была очень далека от строгой морали и высших целей, для которых была предназначена, так что Отец христианства вряд ли стал бы критиковать Эмму Хардиндж. Взгляды этой женщины оказали большое влияние на позицию унитариев, которой до сих пор придерживается подавляющее большинство спиритов.

В Англию Эмма Хардиндж вернулась в 1866 году – здесь она продолжила писать свои книги «Чудеса XIX столетия» и «Современный американский Спиритизм». В этих монографиях видны ее исследовательский талант, ясный ум и четкая логика. Доктор Бриттен, за которого она вышла замуж в 1870 году, был, как и она, опытным спиритом. Их союз называли очень удачным, можно даже сказать, что это был идеальный брак. В 1878 году они поехали в качестве миссионеров Спиритизма в Австралию и Новую Зеландию. За несколько лет супруги основали в тех землях большое количество церквей и обществ.

Еще один заметный результат деятельности миссис Хардиндж-Бриттен – основанная ею манчестерская газета «Ту уорлдз». До сих пор ни одно спиритическое издание в мире не может поспорить с этой газетой в популярности. В 1899 году Эмма Хардиндж продвинулась еще дальше, и ее активность отразилась на религиозной жизни трех континентов.

Появлялись новые одаренные медиумы, комиссии исследователей вели свою работу (правда, эти исследователи частенько страдали предвзятостью). А еще становилось больше посвященных, возникали новые проявления. Стоит коснуться отдельных важных событий и тех, кто в них участвовал. Самыми примечательными личностями были Д. Д. Хоум и братья Дэвенпорт – они так долго обращали на себя самое пристальное внимание общественности, что рассказу об этих интересных людях мы посвятим целые главы.

Но были и не такие известные медиумы, например кузнец из Линтона – необразованный человек, который, тем не менее, под духовным руководством написал, как и Дэвис, превосходную книгу «Исцеление наций»[30] в пятьсот тридцать страниц. Понятно, что без помощи потусторонних сил кузнец не сумел бы создать такой значительный труд. Книга начинается с большого предисловия от имени губернатора Толмэджа, который показывает себя как великолепный знаток древности. Такие взгляды и суждения, как у Толмэджа, нечасто встречаются среди классиков и деятелей ортодоксальной церкви.