Knigionline.co » Наука, Образование » Арабский мир в эпоху «Тысячи и одной ночи»

Арабский мир в эпоху «Тысячи и одной ночи» - Эдвард Лейн (2009)

Arabskiy mir v epokhu «Tysyachi i odnoy nochi»
  • Год:
    2009
  • Название:
    Арабский мир в эпоху «Тысячи и одной ночи»
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Л. А. Игоревский
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    26
  • ISBN:
    978-5-9524-4565-9
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Эдвард Лейн сделал широчайшую панораму из жизни известнейших и прекраснейших характеров государств и городов Близкого Востока от Средних веков до начала Девятнадцатого века. В книжке paссказывается о религии, богатствах арабской литератуpы и искусства, особенностях будничной жизни и праздничных дней, волшебных ритуалах мусульман и о многих других интересных ритуалах мусульманской культуры. Отдельные руководители приурочены к арабским девушкам и задачам воспитания в рыцарском исламском обществе смелых и властных мужчин, а также умных и покорных женщин.Работа реализована на собственных мемуарах создателя, которые переносят нас в те далекие времена и позволяют окунуться с головой в события той эпохи, редкостных рукописях рыцарских арабских писателей и историков Ибн аль-Джаузи, которые с особым походом описывали события своей эпохи и страны, аль-Казвини и ас-Суюти, а еще притчах и этнических поверьях арабов, персов и египтян времён неповторимой и прекрасной, опасной и дерзкой «Тысячи и одной ночи»...Книга оставит вас под огромным впечатлением, в этом вы точно можете быть уверены!

Арабский мир в эпоху «Тысячи и одной ночи» - Эдвард Лейн читать онлайн бесплатно полную версию книги

«Считается, – пишет аль-Казвини, писатель XIII столетия, – что джинны – нереальные животные с прозрачными телами, способные приобретать разные формы. Люди расходятся во мнениях относительно этих существ: некоторые считают джиннов и шайтанов мятежными отступниками из свободомыслящей мусульманской секты мутазилитов. Другие полагают, что Аллах, да будет прославлено его имя, создал из света огня ангелов, джиннов из самого пламени (вопреки общим представлениям), а шайтанов из его дыма (что тоже противоречит общим представлениям). Они полагают, что все эти существа обычно невидимы[25], но приобретают разные формы по своему желанию и, оформившись, становятся видимыми». Последнее замечание иллюстрирует несколько описаний джиннов в «Тысяче и одной ночи», где форма чудища вначале неопределенная, как огромный столб, затем приобретает человеческие черты и менее гигантский размер.

Утверждается, что Аллах создал джанна (или джинна) за две тысячи лет до Адама (или, по мнению некоторых авторов, гораздо раньше) и что эти существа делятся на верующих и неверных, а каждая секта, в которую они входят, имеет аналог среди людей[26]. Некоторые утверждают, что к джиннам был послан пророк по имени Юусуф, другие говорят, что у джиннов имеются только проповедники и увещеватели, третьи полагают, что к джиннам и людям еще до Мухаммеда были посланы семьдесят посланников[27]. Распространено поверье, что джиннами до появления человека правили сорок (а по другим поверьям, семьдесят два) царей, каждого из которых арабские авторы называют Сулейман (Соломон), и что такое имя носил последний из этих джиннов, называвшийся Джанн ибн Джанн, который, как утверждают некоторые, построил пирамиды Египта. Нижеследующее описание джинна, обитавшего до появления человека, принадлежит аль-Казвини: «Сказания говорят, что в древности джинны обитали на Земле до сотворения Адама и населяли море и сушу, горы и долины. Аллах всячески благоволил им, они имели власть, пророков, религию и право. Но они грешили и нарушали заповеди, перечили пророкам, допускали, чтобы на Земле множилось зло. Тогда Аллах, да будет прославлено его имя, наслал на них армию ангелов, которые овладели Землей и изгнали джиннов в разные места на островах, а многих пленили. Среди тех джиннов, которые попали в плен, оказался Азазил (впоследствии названный иблисом, от слова «отчаяние»). Многих из джиннов истребили. В то время Азазил был молод: он вырос среди ангелов (и, возможно, поэтому стал называться одним из них). Он перенял их знания и обрел власть над ними. Дни жизни его следовали один за другим, пока он не стал предводителем ангелов. Так продолжалось долго, пока между ним и Адамом не произошел конфликт. Аллах, да будет прославлено его имя, сказал: «Когда мы сказали ангелам:

«Поклонитесь[28] Адаму!» – и они поклонились, кроме иблиса, который был одним из джиннов»[29].

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий