Knigionline.co » Наука, Образование » Иудейские древности

Иудейские древности - Иосиф Флавий (1600)

Иудейские древности
  • Год:
    1600
  • Название:
    Иудейские древности
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Г. Г. Генкель
  • Издательство:
    Эксмо
  • Страниц:
    190
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
«Иудейские древности» – практически единый ключ по ситуации еврейского народа начиная с времена Маккавеев и до покорения Иерусалима римлянами. Завершается книжка восстанием в Иудее, членом которого был Иосиф Флавий. Тут находятся еще ценнейшие материалы по ситуации появления христианства, римской и греческой ситуации. Повествование Флавия восполняет собой пробел меж книжками Ветхого и Свежего заветов, выставляя себя собой ценнейшее аттестат современника Иисуса Христа.Поразительное произведение Иосифа Флавия обеспечило собственному создателю неувядаемую популярность. Переведенная на все европейские языки отличная книжка античного историка и в данный момент, по прошествии 2-ух 1000-летий, достойна интереса всех интеллектуальных людей.Задумав возобновить доброе имя единоверцев, развеять злобные нелепице, сопровождавшие ситуацию происхождения, нрав верований и тип жизни иудеев, продемонстрировать историческое смысл собственного народа, раскрыть настоящие мотивы его борьбы с императивным Римом, Иосиф Флавий не тормознул ни перед множеством материала, ни перед обширностью темы.

Иудейские древности - Иосиф Флавий читать онлайн бесплатно полную версию книги

8. «Кроме определенной мною для священников и левитов десятины, пусть будет отделена еще вторая десятина плодов, которая должна быть продаваема в стране для устройства на вырученные деньги общих трапез и жертвоприношений в священном городе, ибо справедливо, чтобы дары страны были употребляемы в честь Предвечного, который предоставил людям владеть этою страною».

9. «Запрещено совершать жертвоприношения на деньги блудницы; ибо Господь Бог не находит удовольствия в жертве, купленной греховным поступком, и эта жертва будет хуже того позора, при помощи которого для совершения ею добыты средства. Равным образом запрещено приносить жертвы Господу Богу на те деньги, которые получены ценою случки собак, охотничьих ли или сторожевых, безразлично».

10. «Пусть никто не осмеливается хулить богов, почитаемых в других государствах. Также недозволено ограблять чужие храмы или присваивать себе приношение, назначенное какому бы то ни было божеству».

11. «Никто из вас не должен носить одежду, сотканную из шерсти и льна: это право предоставлено одним лишь священнослужителям».

12. «Когда народ будет собираться в священный город при наступлении праздника Кущей, то каждые семь лет первосвященник, став на возвышенное место, откуда его будет хорошо слышно, обязан прочитать всем вслух законы; и пусть не будут исключены из числа его слушателей ни женщины, ни дети, ни даже рабы. Ибо хорошо, если законы эти будут запечатлены в сердцах их и по возможности прочно утверждены в памяти их, потому что таким образом люди не смогут грешить и не посмеют отговариваться неведением соответствующих постановлений. Кроме того, законы будут в таком случае пользоваться большим значением в глазах прегрешающих, если они будут напоминать последним об ожидающих их наказаниях и если будут столь твердо запечатлены таким громким прочтением в сердцах людей, что всегда будут памятны им как в смысле сущности прегрешения, так и относительно неизбежного за этим наказания. Пусть поэтому и дети раньше всего заучивают наизусть законы – это для них будет наилучшим предметом обучения и основою их дальнейшего благополучия».

13. «Дважды в день, именно при начале его и когда наступит час отхода ко сну, следует возблагодарить Господа Бога за те блага, которые Он даровал нам по освобождении из Египта: справедливо, чтобы мы чувствовали и выражали Ему свою благодарность за все Им уже оказанное нам и тем самым заслужили Его благоволение и на будущее время. Все те необычайно великие благодеяния, которые оказал людям Господь Бог, должно записать на косяках дверей и держать их прикрепленными к руке своей. Все, что может указывать на всемогущество Предвечного и на Его к нам расположение, должны мы записать и носить на лбу и на руке, чтобы расположение к нам Господа Бога было видно повсюду».

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий