Knigionline.co » Наука, Образование » Иудейские древности

Иудейские древности - Иосиф Флавий (1600)

Иудейские древности
  • Год:
    1600
  • Название:
    Иудейские древности
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Г. Г. Генкель
  • Издательство:
    Эксмо
  • Страниц:
    190
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
«Иудейские древности» – практически единый ключ по ситуации еврейского народа начиная с времена Маккавеев и до покорения Иерусалима римлянами. Завершается книжка восстанием в Иудее, членом которого был Иосиф Флавий. Тут находятся еще ценнейшие материалы по ситуации появления христианства, римской и греческой ситуации. Повествование Флавия восполняет собой пробел меж книжками Ветхого и Свежего заветов, выставляя себя собой ценнейшее аттестат современника Иисуса Христа.Поразительное произведение Иосифа Флавия обеспечило собственному создателю неувядаемую популярность. Переведенная на все европейские языки отличная книжка античного историка и в данный момент, по прошествии 2-ух 1000-летий, достойна интереса всех интеллектуальных людей.Задумав возобновить доброе имя единоверцев, развеять злобные нелепице, сопровождавшие ситуацию происхождения, нрав верований и тип жизни иудеев, продемонстрировать историческое смысл собственного народа, раскрыть настоящие мотивы его борьбы с императивным Римом, Иосиф Флавий не тормознул ни перед множеством материала, ни перед обширностью темы.

Иудейские древности - Иосиф Флавий читать онлайн бесплатно полную версию книги

4. Между тем Гедеон очень испугался, когда Господь Бог приказал ему напасть на врагов ночью. Желая, однако, успокоить его, Предвечный повелел ему взять одного из своих воинов и подойти поближе к стану мадианитян: здесь ему придется успокоиться и почерпнуть доверия и смелости. Гедеон повиновался и отправился в сопровождении своего слуги Фары. Когда он приблизился к одной из палаток вражеского стана, то он нашел, что воины там еще не спали, и один из них так громко излагал товарищам виденный им сон, что Гедеон мог все расслышать. Сон же заключался в следующем: воину приснилось, что ячменный хлеб, до того испорченный, что не годился уже более в пищу, прокатился по всему лагерю и сбил не только царский шатер, но и палатки всех воинов. Тогда другой солдат ответил, что это сновидение означает гибель всего войска, причем представил и соответствующее толкование, указав на то, что ячмень, по общему мнению, считается наихудшим сортом хлебных злаков. «Между тем, – продолжал он, – израильтяне пали теперь ниже всех народов Азии и тем уподобились ячменю. В то же время израильтян ныне обуяла отвага и между ними появился Гедеон и с ним целое войско. А так как ты говоришь, что видел, как ячменный хлеб поверг наши шатры наземь, то я начинаю опасаться, как бы Господь Бог не даровал Гедеону победы над нами».

5. Когда Гедеон услыхал об этом сновидении, то его охватила радостная надежда на хороший исход предприятия, и он смело стал смотреть в глаза опасности. Рассказав затем своим воинам о приснившемся врагам сновидении, он приказал им вооружаться, что было исполнено ими с большой готовностью, так как сообщение Гедеона придало им смелости. После этого Гедеон разделил свое войско на три части, но сто человек в каждой, и повел их около времени четвертой стражи[234] к лагерю врагов. Все воины его несли в левой руке пустые кувшины, внутри которых были вставлены факелы, так что их наступление оставалось незамеченным врагами, а в правой по рогу, которым они пользовались вместо трубы. Стан врагов занимал обширное пространство, потому что у них было огромное количество верблюдов; при этом они образовали большой круг, расположившись по отдельным племенам. Евреям же было повелено, приблизившись к неприятелям, по данному знаку затрубить в рога, разбить кувшины и, потрясая факелами, с военным криком броситься на врагов и победить их, потому что Господь Бог обещал Гедеону оказать поддержку. Так евреи и сделали. Так как враги еще не спали, то их обуяли панический страх и ужасное смятение: была еще ночь. Между тем сам Господь Бог хотел этого.

Лишь немногие были убиты евреями, большинство же пало от руки своих же товарищей, потому что все они говорили на разных языках, так что в общей сумятице каждый колол первого попавшегося, не обращая внимания на то, враг ли он или свой. Таким образом среди них произошла ужасная резня. Когда же весть о победе Гедеона дошла до израильтян, то они тотчас схватились за оружие, бросились за неприятелями в погоню и настигли их в узком, перерезанном ущельями месте, откуда те не были в состоянии выбраться. Тут они их окружили и перебили всех их, в том числе и двух царей, Орива и Зива. Между тем остальные вожди увели уцелевшие войска свои (которых было еще около восемнадцати тысяч) в сторону и расположились лагерем в значительном расстоянии от израильтян. Однако Гедеон не устрашился трудностей похода, но бросился со всеми своими войсками в погоню за ними; ему удалось настигнуть и перерезать всех врагов, а остальных двух предводителей их, Зевея и Салмана, он взял в плен и увел с собою. В этой самой битве пало из числа мадианитян и союзных с ними арабов до ста двадцати тысяч человек. Евреям досталась богатейшая добыча, масса золота, серебра, тканей, верблюдов и прочего вьючного скота. Прибыв в родной свой город Офру, Гедеон убил мадиамских царей.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий