Актуальные вопросы семейного воспитания - Сборник статей (2017)

• Муфид, Мухаммад ибн Нуман. Амали (Мои надежды). Пер. на перс. Хусайна Устад Вали. Мешхед. Фонд исламских исследований. 1364 г.с.х.

• Мухаммади Рийшахри, Мухаммад. Кимийаи мухаббат (Эликсир любви). Тегеран. «Дар ал-хадис». 1378 г.с.х.

• Мухаммади Рийшахри, Мухаммад. Мизан ал-хикмат (Весы мудрости). Кум. Бюро исламской агитации. 1362 г.с.х.

• Нури, Мирза Риза. Рийад ал-мухиббийн дар ‘ишква-мухаббат ба Худа («Сады влюбленных» о любви к Богу). Кум. Культурно-издательский центр «Тубаи мухаббат». 1384 г.с.х.

• Нури, Хусайн ибн Мухаммад Таки. Мустадрак ал-Васа’ил ва мустанбит ал-маса’ил (Дополнение к «Средствам» и извлечение решений). Т. 1. Бейрут. Фонд возрождения наследия «Ал ал-Байт». 1408 г.л.х.

• Рахимийан, Саид. Хуббва маками мухаббат дар хикмат ва ‘ирфан (Любовь и ее место в философии и ирфане). Шираз. «Навид». 1380 г.с.х.

• Саджади, Джафар. Фарханги ‘улуми ‘акли (Энциклопедия рациональных наук). Тегеран. Министерство культуры и высшего образования. 1361 г.с.х.

• Садрад-Дин Ширази, Мухаммад ибн Ибрахим. ал-Мабда’ ва ал-ма‘ад (Начало и конец). Под редакцией Джалал ад- Дина Аштийани. Тегеран. Ассоциация мудрости и философии Ирана. 1354 г.с.х.

• Садрад-Дин Ширази, Мухаммад ибн Ибрахим. ал-Хикмат ал-мута‘алийафиал-асфарал-арба‘а(Трансцендентальная теософия в четырех странствиях души). Т. 2. Бейрут. «Дар ихйа’ ат-турас ал-‘араби». 1981 г.

• Саффар, Мухаммад ибн Хасан. Баса’ир ад-дараджат ал- кубра фи фада’ил ал Мухаммад (Разум высоких степеней в добродетелях семейства Мухаммада). Тегеран. «ал- А‘лами». 1362 г.с.х.

• Табатабаи, Мухаммад Хусайн. Тафсир ал-Мизан (Тафсир «Весы»). Пер. на перс. Сейед Мухаммад Бакира Мусави Хамадани. Т. 1. Кум. Бюро исламских изданий. 1378 г.с.х.

• Таханави, Мухаммад Ала ибн ‘Али. Кашшафу истилахат ал-фунун (Указатель терминов искусств). Т. 1. Тегеран. Библиотека Хайяма. 1347 г.с.х.

• Туси, Мухаммад ибн Хасан. Мисбах ал-муджтахид (Светильник богослова). Бейрут. «ал-А‘лами». 1418 г.л.х.

• Файд Кашани, Мухаммад ибн ШахМуртада. ал-Махаджат ал-байда фи ихйа’ ал-ахйа’ (Ясный довод для воскрешения живых). Кум. «ан-Нашр ал-ислами». 1361 г.с.х.

• Хафиз Ширази, Шамс ад-Дин Мухаммад. Дивани Хаджа Хафизи Ширази (Сборник стихов Ходжи Хафиза Ширазского). Тегеран. «Джавидан». 1346 г.с.х.

• Шахид Сани, Зайнад-Дин ибн ‘Али. Мунйат ал-мурид фи адаб ал-муфидва ал-мустафид (Цель ученика в полезных правилах поведения). Кум. Бюро исламской агитации. 1414 г.л.х.

Али Наки Факихи[77]

Методы воспитания и их влияние на душевное спокойствие с точки зрения Имама ‘Али

Предисловие

В изречениях и житии Имама ‘Али уделяется особое внимание душевному спокойствию людей, и этот вопрос всегда был актуален в педагогике. Он охватывает самые разные стороны, в том числе:

1. Душевное спокойствие – одна из главных целей воспитания. По значимости оно приравнивается к таким воспитательным ритуальным действиям, как молитва, милостыня и пост. Как сказал Имам ‘Али: «И это – то, от чего уберег Аллах рабов Своих верующих молитвами и милостыней, (им предписанными), и в посте усердием во дни предписанные, дабы члены их наполнились успокоением, а взоры – богобоязненностью, души – скромностью, сердца – смирением, дабы вывести из них суетные измышления»[78]. В другом изречении он сказал: «Цель знания – душевное спокойствие и терпеливость»[79].