Knigionline.co » Наука, Образование » Тайная история сновидений

Тайная история сновидений - Роберт Мосс (2010)

Тайная история сновидений
  • Год:
    2010
  • Название:
    Тайная история сновидений
  • Автор:
  • Жанр:
  • Серия:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Е. А. Федотова
  • Издательство:
    ИГ "Весь"
  • Страниц:
    244
  • ISBN:
    978-5-9573-1826-2
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Книжка предполагает собою интереснейшее историко-культурное исследование, основная проблема коего – сновидения.
Писатель, деятель науки-историограф также автор, во раннем возрасте трижды ощутил околосмертное состояние, также со этих времен общество сновидений начал один с основных пристрастий его существования.
Мосс направляется ко разным периодам также цивилизациям: Древнейший Египет, Древнейшая Греция, период ранешнего христианства, исламистский Восток, средневековая Франция, Российская Империя XIX столетия, нынешняя западная культура с ее учено-технологическим прогрессом также психоанализом… Также все без исключения данные культуры являются в книжке в новейшем мире – создателя во главную очередность занимают сны также значимость, что давал им народ в эту либо другое время. Тщательно исследовав множественные список источников, Мосс переделывает полный слой жизнеописания строя популярных персон – Александра Македонского, Жанны д’Арк, Марка Твена, Карло Густава Юнга, Уинстона Черчилля также др. Мало кому установлено, то что данные общество существовало, кроме остального, еще также одаренными сновидцами также то что дремы давали подсказку им основные постановления во существования.
Книжка Роберта Мосса – данное увлекательное рассказ, что согласно совершенству, расценят эти, кто именно увлекается ситуацией также цивилизацией, во этом количестве их загадочной элементом.

Тайная история сновидений - Роберт Мосс читать онлайн бесплатно полную версию книги

Он должен был многое доказать самому себе и всему миру. Вероятно, его одиночество в годы детства способствовало погружению в свой внутренний мир воображения. Вскоре он научился совершать приключения в этом мире, оказываясь в центре придуманных им сражений вместе с миниатюрной армией игрушечных солдатиков. Он должен был доказать, что, несмотря на физические недостатки, способен достичь любой поставленной цели, поэтому его жизнь стала образцом мужества. Он подвергал себя огромному риску в воздухе и на фронте во время Первой мировой войны. В итоге у него развилось ощущение собственной неуязвимости. Еще в юности он утратил веру в Бога, хотя впоследствии утверждал, что Высшая сила – назовем ее Богом – уберегла его для того, чтобы в возрасте шестидесяти пяти лет он смог стать премьер-министром и выполнить предназначенные ему задачи. «Это не может быть случайным совпадением, это должно было быть предначертано. Меня сберегли для этой цели», – сказал он своему врачу [39].

В этом заключалась суть его магического мышления. Оно не всегда приносило пользу ему или другим людям; его критики насчитывают как минимум пятнадцать колоссальных ошибок, совершенных им за время своей политической карьеры, начиная со сражения при Галлиполи. Однако во время Второй мировой войны его воображение помогло Великобритании успешно преодолеть тяжелый период опасной изоляции.

Моран писал о «внутреннем воображаемом мире, который Уинстон считал вполне реальным» [40]. По мнению английского психиатра Энтони Сторра, «возможно, Англии удалось спастись в 1940 году благодаря этому внутреннему воображаемому миру. Вдохновение, которое помогало Черчиллю поддерживать и защищать свою страну, было основано не на трезвости ума и рассудительности, а на нелогичном убеждении, не зависящем от объективной реальности… Мы не знаем и никогда не узнаем о деталях воображаемого мира Черчилля. Однако мы не можем отрицать его существование и его роль в его жизни» [41]. «В 1940 году события в его воображаемом мире совпали с фактами объективной реальности так, как это редко бывает в жизни людей. Это совпадение напоминает зарождение страстной любви, когда однажды вы встречаете предмет своих желаний, который полностью соответствует внутреннему образу идеального партнера» [42].

Сторр вносит очень важную поправку в общепринятое представление о взаимосвязи между творческими способностями и психологическими отклонениями: «Творческие способности в какой-то мере предохраняют человека от психических расстройств… Было доказано, что творческие люди демонстрируют больше невротических реакций, однако в то же время гораздо лучше справляются с нервными заболеваниями, чем большинство обычных людей» [43].

Передача образов

Уинстон Черчилль начинал свой день с сигары и глотка виски с содовой, лежа в постели и читая газеты. Это отнюдь не соответствует представлению людей об образе ясновидца. Однако Джон Лукач решительно настаивает на том, что нам следует считать Черчилля настоящим провидцем [44]. В данном случае он, безусловно, апеллирует к двум определениям понятия предвидения, которые можно найти в «Оксфордском английском словаре»: Черчилль обладал способностью видеть «то, что невозможно было увидеть с помощью обычного зрения» и создавать «живой и яркий интеллектуальный замысел: абсолютно фантастический план или предчувствие».

Черчилль мог не только сам пользоваться своим даром предвидения, но и передавать полученные им образы другим людям. В Жанне д’Арк его восхищала именно эта способность передавать свои видения, а сам он именно благодаря этому дару смог убедить британский народ противостоять Гитлеру в 1940 году, когда все уже было практически потеряно. Давайте вспомним о том, какой эффект произвело его самое известное и убедительное выступление.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий