Knigionline.co » Справочная литература » Восьмой навык. От эффективности к величию

Восьмой навык. От эффективности к величию - Стивен Кови (2010)

Восьмой навык. От эффективности к величию
  • Год:
    2010
  • Название:
    Восьмой навык. От эффективности к величию
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Юрий Сундстрем
  • Издательство:
    Альпина Диджитал
  • Страниц:
    208
  • ISBN:
    978-5-9614-2006-7
  • Рейтинг:
    3 (2 голос)
  • Ваша оценка:
В современном мирке эффективность индивидуумов и организаций превратившется в обязательный аспект. Однако чтобы спасаться, преуспевать, выделяваться среди других и водить за собой в новой действительности, которую Стивен Стивеновны называет новейшей эпохой сотрудника интеллектуального труда, мы нужны, опираясь на результативность, двигаться за ее демаркации. Нынешняя новейшая эра предыстории человечества просит достижения могущества. Она призывает к тому, чтобы мы открыли свои способности, с задором добивались стоящих перед нами задач и вносили значительный вклад в окружающий мирок. Достижение менее высоких подуровней человеческих сверхспособностей и мотивации в новейшей реальности просит полной метаморфозы: нам нужен новейший образ мировосприятия, новый комплект умений и инструментариев — другими словечками, совершенно новейший навык. Основополагающая задача совремённого человека в том, чтобы приобрести свой голос и воодушевить на это других. Именно решенье такой задачи С. Стивеновны называет девятым навыком. Книжка адресована широкому круоду читателей. " Стивен Стивеновны продолжает приведать нас в восторг: на сей разок своей новой книжкой " Восьмой опыт ". Этот самый многоуважаемый в мире эксперт по вопросам главенства, опираясь на концепции своего бестселлера.

Восьмой навык. От эффективности к величию - Стивен Кови читать онлайн бесплатно полную версию книги

…данный разговор соткан из миллионов различных нитей, но в начале и конце каждой из них находится человек…

Подобная страсть общения через Всемирную паутину означает, что жажда каждого настолько велика, что ее можно истолковать лишь как жажду духовную. Эта страсть общения свидетельствует о том, что в нашей жизни нам чего-то не хватает. А не хватает нам звучания человеческого голоса. Духовная притягательность Всемирной паутины в том, что она обещает нам возвращение голоса»[6].

Вместо того чтобы далее описывать, что такое голос, расскажу реальную историю, которая поможет проиллюстрировать это понятие. Познакомившись с Мухаммадом Юнусом, основателем Grameen Bank — уникальной организации, созданной с единственной целью предоставления микрокредитов беднейшему населению государства Бангладеш, я поинтересовался у него, когда и каким образом он обрел свое видение. Он ответил, что вначале его не было. Просто он увидел, что у кого-то есть потребность, попытался удовлетворить ее, и видение возникло. У Мухаммада Юнуса видение мира без нищеты зародилось благодаря одному случаю, произошедшему в Бангладеш. Давая интервью для моей колонки о лидерстве в New York Times Syndicate, он поведал мне следующую историю:

Все началось двадцать пять лет назад. Я преподавал экономику в университете Бангладеш. В стране тогда был страшный голод. Чувствовал я себя ужасно. Вот я, новоиспеченный доктор наук, приехавший из США, с энтузиазмом преподаю изящные экономические теории, а выйдя из аудитории, вижу вокруг себя людей, от которых остались только кожа да кости и которые ждут своей смерти.

Я чувствовал, что все, чему меня учили и чему я сам пытался научить других, не более чем выдумка, не имеющая никакого значения для человеческой жизни. Поэтому я попытался выяснить, как живут люди в деревне по соседству с университетским кампусом. Мне было необходимо понять, могу ли я помочь сохранить жизнь хотя бы одному человеку. Я перестал смотреть на мир с высоты птичьего полета, когда вы все озираете с небес. Я попытался взглянуть на все с позиции червя, понять, что находится непосредственно передо мной — понюхать, потрогать и подумать, можно ли хоть что-нибудь сделать.

Но случай указал мне новое направление поисков. Я познакомился с женщиной, которая плела бамбуковые стулья. Из разговора я узнал, что она зарабатывает всего два цента в день. Мне было трудно поверить, что кто-то может заниматься такой тяжелой работой, делая красивые стулья, и получать при этом столь мизерный доход. Женщина объяснила мне, что, поскольку у нее нет денег на покупку бамбука для стульев, ей приходится брать в долг у одного торговца, который поставил условие, что продавать стулья она должна только ему и по его цене.

Объяснение двум центам было найдено — женщина попала в кабалу к этому человеку. Я поинтересовался, сколько стоит бамбук. Она ответила: «Ну, где-то около двадцати центов. Если бамбук очень хороший, он стоит двадцать пять центов». Я задумался: «Люди страдают из-за двадцати центов, неужели с этим ничего нельзя поделать?» Я размышлял о том, не дать ли ей двадцать пять центов, однако в голову пришла другая мысль — составить список людей, которые точно так же нуждаются в деньгах. Вместе с одним из своих студентов мы за несколько дней обошли всю деревню. В результате мы составили список из сорока двух человек. Сложив суммы, в которых они нуждались, я был потрясен как никогда в жизни: итог составил двадцать семь долларов! Мне стало стыдно за то, что я представляю общество, которое не в состоянии дать всего двадцать семь долларов сорока двум трудолюбивым и искусным людям.

Чтобы отделаться от чувства стыда, я достал деньги из кармана и отдал их своему студенту: «Раздай эти деньги людям. Скажи, что это кредит и расплатиться по нему они могут, когда у них появится такая возможность. И пусть продают свою продукцию в любом месте, где за нее предложат хорошую цену».

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий