Knigionline.co » Справочная литература » Восьмой навык. От эффективности к величию

Восьмой навык. От эффективности к величию - Стивен Кови (2010)

Восьмой навык. От эффективности к величию
  • Год:
    2010
  • Название:
    Восьмой навык. От эффективности к величию
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Юрий Сундстрем
  • Издательство:
    Альпина Диджитал
  • Страниц:
    208
  • ISBN:
    978-5-9614-2006-7
  • Рейтинг:
    3 (2 голос)
  • Ваша оценка:
В современном мирке эффективность индивидуумов и организаций превратившется в обязательный аспект. Однако чтобы спасаться, преуспевать, выделяваться среди других и водить за собой в новой действительности, которую Стивен Стивеновны называет новейшей эпохой сотрудника интеллектуального труда, мы нужны, опираясь на результативность, двигаться за ее демаркации. Нынешняя новейшая эра предыстории человечества просит достижения могущества. Она призывает к тому, чтобы мы открыли свои способности, с задором добивались стоящих перед нами задач и вносили значительный вклад в окружающий мирок. Достижение менее высоких подуровней человеческих сверхспособностей и мотивации в новейшей реальности просит полной метаморфозы: нам нужен новейший образ мировосприятия, новый комплект умений и инструментариев — другими словечками, совершенно новейший навык. Основополагающая задача совремённого человека в том, чтобы приобрести свой голос и воодушевить на это других. Именно решенье такой задачи С. Стивеновны называет девятым навыком. Книжка адресована широкому круоду читателей. " Стивен Стивеновны продолжает приведать нас в восторг: на сей разок своей новой книжкой " Восьмой опыт ". Этот самый многоуважаемый в мире эксперт по вопросам главенства, опираясь на концепции своего бестселлера.

Восьмой навык. От эффективности к величию - Стивен Кови читать онлайн бесплатно полную версию книги

Иногда, когда обстоятельства, на которые я не мог повлиять, менялись, я просил детей отнестись ко мне с пониманием и снять с меня обязательства. В большинстве случаев они это делали. Однако младшие дети, как правило, не могли до конца этого понять. Даже несмотря на то, что умом они все понимали и снимали с меня обязательства, эмоционально этого на самом деле не происходило. Поэтому я выполнял свои обещания, если только это не было слишком уж неблагоразумным. В таких случаях мне приходилось какое-то время переживать ослабление доверия со стороны своих детей, и стараться постепенно восстановить его другими способами.

Честность и цельность

Легендарному баскетбольному тренеру Рику Питано удалось просто и точно сформулировать принцип честности: «Ложь делает проблему частью будущего; правда делает проблему частью прошлого»[65].

Помню, как однажды я работал со строительным подрядчиком, который невероятно честно и откровенно говорил о проблемах, с которыми ему приходится сталкиваться, и даже об ошибках, которые он совершал по нашему проекту. Он брал на себя ответственность за ошибки. Он представил настолько толковые и полные финансовые отчеты, приложив к ним возможные варианты, которые мы могли выбрать на различных этапах строительства, что я интуитивно начал абсолютно доверять этому человеку и с того момента полностью полагался на его слово. Я знал: случись что, он поставит наши интересы выше своих. Его готовность ставить свою цельность и наши взаимоотношения выше своей гордости и естественного желания утаить ошибки и избежать неловкости помогла установить необычайно доверительные отношения между нами. Благодаря доверию этот человек получал множество заказов. Несколько раз, сталкиваясь с аналогичными строительными задачами, я имел и противоположный опыт.

Ни один человек не может долго иметь одно лицо для себя, а другое — для всех остальных; в конце концов он сам перестает понимать, какое из них истинное[66].

НАТАНИЭЛ ГОТОРН

Работая в университете, однажды я имел честь принимать знаменитого психолога, в прошлом президента национальной психологической ассоциации. Этот человек считался отцом-основателем «терапии цельности» — метода психологического лечения, основанного на идее, что человек может обрести душевный покой, истинное счастье и жизненное равновесие, если будет жить в ладу с собственной совестью. Он считал, что во всех устойчивых культурах, религиях и обществах во все времена совесть связана с универсальным ощущением того, что хорошо, а что плохо.

Однажды в перерыве между лекциями я повез его в горы, чтобы полюбоваться головокружительными видами. Я воспользовался возможностью, чтобы спросить, как он пришел к терапии цельности.

Он ответил: «Это очень личное. Я страдал маниакально-депрессивным психозом, и вся моя жизнь в основном состояла из чередования взлетов и падений. Я консультировал других людей, и при этом периодически начинал испытывать невыносимое напряжение и собственную уязвимость. Я впадал в депрессию, которая иногда доводила меня до такого состояния, что я готов был лишить себя жизни. Благодаря своему образованию и профессиональному опыту, я прекрасно понимал, что происходит, и знал, что могу представлять опасность для других. Когда такой момент наступал, я ложился в больницу, чтобы не покончить жизнь самоубийством. Через месяц или два я выходил и возвращался к работе. Затем через год или около того я вновь впадал в такое состояние, ложился в больницу и постепенно справлялся с собой, чтобы продолжить свои исследования и написание трудов.

Находясь на посту президента ассоциации, однажды я впал в такую тяжелую депрессию, что был не в состоянии принимать участие в собраниях и выполнять функции председателя. В тот момент я спросил себя: «А может быть, моя жизнь и работа построены по неверной схеме?» В глубине души я знал, что многие годы вел двойную жизнь. Была одна темная сторона моей жизни, в которой я никогда не признавался».

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий