Knigionline.co » Наука, Образование » Справедливость. Как поступать правильно?

Справедливость. Как поступать правильно? - Майкл Сэндел (2013)

Справедливость. Как поступать правильно
  • Год:
    2013
  • Название:
    Справедливость. Как поступать правильно?
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Александр Калинин
  • Издательство:
    Манн, Иванов и Фербер (МИФ)
  • Страниц:
    171
  • ISBN:
    978-5-91657-814-0
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Жизнь передового общества полна непросто разрешимых вопросов: главный из них - собственно что это в результате – общественная справедливость? “Майкл Сэндел выделяет осознание такого, как улаживать похожие нравственные проблемы с точки зрения политической философии. Он оценивает понятие верности в 3-х качествах: верность как благосостояние, как почтение свободы и как добродетель. В собственном глубочайшем и всестороннем анализе он опирается на труды древних и передовых философов, и естественно — на бессчетные примеры из нашего времени.
Это книжка для глав фирм, органов муниципального управления, знатоков по связям с населением и тех, кто интересуется политической философией.
Завышение тарифов и различного семейства спекуляции на людском горе вызвали злость и недовольство обитателей Флориды. «После бури слетаются стервятники». Так, раз из потерпевших от урагана, которому заявили, собственно что уборка дерева, упавшего на крышу его жилища, получится в 15 тыс. долл., громогласно сказал, собственно что люд, «пытающиеся нажиться на трудностях и невзгодах других», поступают непорядочно. С ним дал согласие генеральный прокурор штата Чарли Крист, он заявил: «Меня чистосердечно поражает...»

Справедливость. Как поступать правильно? - Майкл Сэндел читать онлайн бесплатно полную версию книги

Как в случае с индивидуальными правами, так и в случае возвышенных удовольствий Милль спасает утилитаризм от обвинений в том, что тот низводит все к грубому вычислению удовольствий и страданий, но только ценой обращения к моральному идеалу человеческого достоинства и независимости личности от самой пользы.

Вечное бдение Бентама

Из двух величайших поборников утилитаризма Милль был более гуманным мыслителем, а Бентам — более последовательным. Бентам умер в 1832 г. в возрасте 84 лет. Но, если будете в Лондоне, можете увидеться с ним и сегодня. В своем завещании он распорядился сохранить свое тело, набальзамировать его и выставить на обозрение. Так что эту мумию можно увидеть в здании Университетского колледжа Лондона, где в стеклянном шкафу Бентам, одетый в свою подлинную одежду, восседает в раздумьях.

Незадолго до смерти Бентам задался соответствовавшим его философии вопросом: какую пользу мертвый может принести живым? Поразмыслив, он решил, что труп можно отдать на анатомические исследования. Но в случае великих философов все же лучше сохранить физический облик выдающегося человека для вдохновения будущих поколений мыслителей[73]. Себя Бентам относил ко второй категории.

Действительно, скромностью Бентам не отличался. Он не только оставил строгие инструкции относительно сохранения своего тела и его экспонирования. Он также предложил своим друзьям и ученикам ежегодно собираться для «поминания основателя системы морали и законодательства, основанной на принципе максимального счастья». Собравшиеся должны были выносить мумию Бентама по случаю празднования[74].

Поклонники Бентама подчинились его воле. «Автообраз» Бентама, как он сам назвал свою мумию, присутствовал на состоявшейся в 1980-х гг. церемонии учреждения Международного общества Бентама. По рассказам, мумию Бентама вкатывали на заседания совета руководителей лондонского Университетского колледжа. В протоколах заседаний совета Бентам упомянут как «присутствовавший, но не голосовавший»[75].

Несмотря на тщательно продуманные планы Бентама, бальзамирование его тела прошло неудачно, так что теперь он несет свою вахту с восковой, а не настоящей головой. Его настоящую голову, ныне хранящуюся в погребе, однажды выставили на блюде, поставленном между его ступней. Но студенты выкрали голову и вернули ее, получив с колледжа выкуп, который пошел на благотворительные цели[76].

Даже мертвый, Иеремия Бентам служит величайшему благу максимального числа людей.

Глава 3. Либертарианство. Являемся ли мы собственниками по отношению к самим себе?

Вопросы денежного перераспределения

Каждую осень журнал Forbes публикует список 400 самых богатых американцев. Более 10 лет возглавляет этот список основатель компании Microsoft Билл Гейтс-III. Гейтс сохранял лидерство и в 2008 г., когда Forbes оценил его чистое богатство в 57 млрд долл. В числе других членов клуба Forbes 400 — инвестор Уоррен Баффетт (занимающий второе после Гейтса место с состоянием в 50 млрд долл.), владельцы компании Wal-Mart, основатели компаний Google и Amazon, представители нефтяного бизнеса, управляющие хедж-фондами, магнаты СМИ и рынка недвижимости, ведущая телевизионных ток-шоу Опра Уинфри (занимающая 155-е место с состоянием в 2,7 млрд долл.) и владелец команды New York Yankees Джордж Стейнбреннер (занимающий в списке последнее место с состоянием в 1,3 млрд долл.)[77].

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий