Knigionline.co » Наука, Образование » Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов

Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов - Раввин Иосиф Телушкин

Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов
  • Название:
    Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Е. Е. Любарская
  • Издательство:
    Неоглори
  • Страниц:
    240
  • ISBN:
    978-5-222-14481-7, 978-5-903875-61-0
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Взяв данную книжку в руки, будьте аккуратны. Вполне вероятно, вы намереваетесь израсходовать всего пару мин. на мимолетный просмотр, но через некоторое количество часов сможете выявить себя сидячим в кресле и всё ещё погруженным в чтение. “Гиллель знал, собственно что нужные текста, произнесённые в необходимое время, имеют все шансы воздействовать на жизнь множества поколений. Теодор Герцль, основоположник Сионизма, проживавший в девятнадцатом веке, назначил в конце собственной новеллы Altneuland: «Мы рождены, чтобы сказку устроить былью». Эти текста на 180 градусов повернули участи множества евреев двадцатого века. Как вы увидите позднее, тирада Герцля – «Им тирцу, эйн зо Агада» – проворно стала лозунгом ранешних сионистских функционеров. Как раз эти текста принудили людей осушать болота и превращать безуспешные пустыни в расцветающие сады. Иные люд в это время сумели воскресить иврит (единственный в мире «мертвый» язык, получивший 2-ое рождение). Евреи принудили вселенские правительства принять свое право на Родину, а позднее и на личное правительство в Палестине. 5 несложных слов! Впрочем эти текста скорректировали и продолжают менять мир. В книжку «Еврейская мудрость»...»

Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов - Раввин Иосиф Телушкин читать онлайн бесплатно полную версию книги

Любители телятины утверждают, что не на всех фермах практикуется такой жестокий способ выращивания телят. В следующий раз, когда будете есть телятину, вспомните об этом описании и спросите официанта, уверен ли он, что теленка вырастили не на той самой ферме.

Для тех, кто уверен, что вегетарианцы высказывают слишком много сочувствия этим «безмозглым существам», британский философ Джереми Бентам (1748–1832) писал, что мы должны руководствоваться не тем «могут ли они думать или говорить, а тем, способны ли они страдать» (Цит. по кн. «Расширенный круг»).

Две современные мысли о евреях, вегетарианцах и животном мире

Теперь я могу спокойно смотреть на тебя. Я больше тебя не ем.

Франц Кафка какой-то рыбке в аквариуме. Цит. по Ричарду Шварцу, «Иудаизм и вегетарианство»

Когда Исаака Башевиса Зингера спросили, придерживается ли он вегетарианства ради здоровья, он ответил: «Да, ради здоровья цыпленка».

Часть V

Проблемы современных евреев

Основные темы

65. Антисемитизм

В самом теплом сердце найдется холодное место для евреев.

Ирвин Хоув (1920–1993)

(Для евреев) мир делится на места, где им нельзя жить и куда им нельзя въехать.

Хаим Вейцман, 1936

Вейцман, «отец» Бальфурской декларации, позднее – первый президент Израиля, сделал это заявление через три года после прихода к власти Гитлера. Действительно, отказ других стран принять евреев-беженцев из Германии заставил Гитлера решить, что его антиеврейские мероприятия получили международную поддержку.

Через тридцать пять лет британский еврейский писатель Исраэль Зангвил высказал столь же горькое наблюдение: «У убийц в древней Палестине было больше городов-убежищ, чем у румынских евреев во всем мире». Зангвил имел в виду необычный закон в Бемидбар 35:16, согласно которому в Израиле было шесть городов, куда могли бежать нечаянные убийцы, спасаясь от гнева семей их жертв.

Если моя теория относительности будет подтверждена, немцы скажут, что я – немец, а французы – что я гражданин мира. Но если она будет опровергнута, то французы скажут, что я – немец, а немцы – что я еврей.

Речь, произнесенная А. Эйнштейном в Сорбонне в дек. 1929 г. Цит. по «Нью-Йорк Таймс», 16 февр. 1930 г.

В 1817 году немецкий еврей, политолог и лидер еврейской эмансипации, высказал похожее мнение, содержащее смесь горького сарказма и беспощадного реализма:

По воскресеньям евреям запрещалось покидать гетто, чтобы их не побили пьяницы… По праздникам они должны были возвращаться в гетто не позже семи, чтобы солнце не сожгло их белую кожу… Кроме того, они не могли ходить по многим улицам, чтобы не сбить ноги на ухабах…

Людвиг Боэрне (1786–1837)

Принимая во внимание, что мой маленький сын еврей только наполовину, не могли бы вы позволить ему заходить в бассейн по пояс?

Гручо Маркс (1895–1977), в телеграмме в загородный клуб отдыха, куда его сыну запретили ходить как еврею

Антисемит – это человек, который ненавидит евреев больше, чем это необходимо.

Еврейская пословица

Первые в мире антисемиты: Фараон и Аман

И восстал новый царь над Египтом… и сказал народу своему: «Вот, народ сынов Израилевых многочисленнее и сильнее нас. Давай перехитрим его, чтобы он не размножался. Иначе, когда случится война, присоединится и он к неприятелям нашим». (Фараон обращает евреев в рабство, но число их все равно растет.) И повелел Фараон всему народу своему, говоря: «Всякого новорожденного сына (евреев) бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых».

Шмот 1:8-10, 22

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий