Knigionline.co » Наука, Образование » Мифы и легенды Греции и Рима

Мифы и легенды Греции и Рима - Эдит Гамильтон (2009)

Мифы и легенды Греции и Рима
Более абсолютное коллекция легенд и легенд о богах и героях Античного мира.... Герои Троянской войны, происхождение заглавий плеяд – об данном, а еще о мероприятиях, которые стали предлогом для розыска свежих форм и сотворения известных произведений в науке, литературе, музыке и живописи, вы спрашиваете из данной отличной книжки. «Став перед данной задачей, я с самого начала категорически отказалась от идеи любым образом унифицировать все эти легенды. Для сего понадобилось бы или же переписать «Короля Лира», например заявить, низведя его до значения «Золушки» (обратная процедура, бесспорно, невозможна), или же на личный личный гармония пересказать ситуации, которые ни в каком отношении не считаются моими личными и которые уже изложены гигантскими мастерами методикой, по их воззрению, в большей степени отвечающим нравам героев их рассказов. Я, естественно, не пытаюсь заявить, собственно что мною имеет возможность быть воспроизведен манера величавого писателя или же же собственно что я обязана была устремляться к такового семейства удачам. Я не ставила для себя большей цели, чем предположить читателю самых всевозможных создателей, коим мы должны нашим познанием легенд....»

Мифы и легенды Греции и Рима - Эдит Гамильтон читать онлайн бесплатно полную версию книги

Только третью часть года она пусть проводит в Аиде,

Остальное же время ей суждено с богами бессмертными жить.

А теперь успокойся и подай людям благо – то, что от тебя, ненаглядной, исходит одной.

Деметра не отказывалась, хотя особой радости это ей не доставило. Действительно, она должна была терять Персефону каждый год на четыре месяца, наблюдая, как юное и прелестное создание вынуждено спускаться в царство смерти. Но она была добра – не зря люди всегда называли ее «доброй богиней». Она сожалела о тех опустошениях, которые произвела на земле. Заставила поля снова дать богатый урожай, и весь мир покрылся цветами и зеленой листвой. Потом она отправилась к царям Элевсина, выстроившим ей храм, и выбрала одного из них, Триптолема, в качестве своего посланника к людям, чтобы он научил их, как нужно засеивать поля. Она обучила его, Келея и еще несколько человек своим священным ритуалам, «мистериям, о которых не смеет говорить никто, поскольку глубокий страх сковывает его язык. Благословен тот, кто их видел, и его участь да пребудет благой в мире ином».

Царица Элевсина благодатного

И благ земных подательница всех,

Яви ж свою нам снова милость, о, Деметра,

А с ней и ты, прекраснейшая Персефона!

Ты дев земных всех краше,

И в честь твою я песнь свою слагаю!

* * *

В рассказах о Деметре и Персефоне доминирует идея печали. Деметра – не только богиня урожая, но и в еще большей степени божественная мать, страдающая оттого, что каждый год видит свою дочь умирающей. Персефона же – «дева-повелительница весны и лета», одного легкого шага которой по сухим выжженным холмам достаточно для того, чтобы они вновь покрылись свежей зеленью.

Весны цветоносной я слышу шаги…

Так пишет о шагах Персефоны Сапфо. Но как бы там ни было, Персефона хорошо знала, сколь кратковременна вся эта красота; плоды, цветы, листва, весь зеленый убор земли исчезнет с приходом холодов и, как и она, попадет в объятия смерти. С того самого дня, как ее похитил владыка подземного царства, она – уже совсем не то веселое юное создание, которое когда-то играло на цветущем лугу, не думая ни о малейшей опасности. Правда, она каждую весну восстает из мертвых, но ведь она не забывает, откуда является на землю. При всей красоте в ее лице есть что-то странное, распространяющее ужас вокруг нее. Ее часто называют девой, «чье имя не смеешь произносить».

Олимпийские боги были счастливыми бессмертными. Они были очень далеки от страданий простых людей, обреченных на смерть. Но пусть в дни горя и в час смерти люди с состраданием посмотрят на богиню, которая была охвачена своим глубоким горем и обречена на многократную смерть.

Дионис (Вакх)

История Диониса очень отличается от истории Деметры. Из всех богов Дионис пришел на Олимп последним. Гомер не знает его. Какие-либо ранние сведения о жизни Диониса отсутствуют – за исключением кратких намеков у Гесиода, которые относятся к IX или VIII в. до н. э. Последний гомеровский гимн, написанный, быть может даже, в IV в. до н. э., содержит эпизод с пиратским кораблем, а судьба Пенфея излагается в последней пьесе Еврипида, наиболее близкого к современности из всех греческих поэтов.

Дионис, сын Зевса и царевны Семелы, родился в Фивах. Он был единственным из богов, родитель которого был простым смертным.

Только в Фивах смертные женщины могут

Бессмертных богов порождать.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий