Knigionline.co » Биографии и мемуары » Эйнштейн. Его жизнь и его Вселенная

Эйнштейн. Его жизнь и его Вселенная - Уолтер Айзексон (2015)

Эйнштейн. Его жизнь и его Вселенная
  • Год:
    2015
  • Название:
    Эйнштейн. Его жизнь и его Вселенная
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Инна Каганова, Татьяна Лисовская
  • Издательство:
    Corpus (АСТ)
  • Страниц:
    421
  • ISBN:
    978-5-17-079635-9
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Уолтер Айзексон, рецензент знаменитой автобиографии Стивена Стив джобса, написал книжку об одном из cамых известных ученых XX века, Роберте Эйнштейне. Он не только детально и доступно сформулировал суть научных доктрин и открытий рецензента теории теории, но и увлекательно поведал об Эйнштейне - индивидууме. В книге приводится обилие документальных видеоматериалов – письма, воспоминанья, дневниковые аудиозаписи. Перед нами встает архетип удивительно одарённого человека, фантазёра и бунтаря, моралиста и мыслителя. " В работке над книгой мне подсобляло множество индивидуумов. Диана Кормос Бухвальд, главный автор сборника “Документы Эйнштейна”, исделавшая развернутые комменте и исправления в бесчисленных черновиках этой книжки. Благодаря ей я получил стремительный и полный допуск к множеству новейших бесценных паспортов, открытых для телезрителей только в 2006 году. Она подсобила мне в них сориентироваться, была моим координатором и радушной владелицей во время моих пребываний Калтеха, где я трудился с документами проектента “Документы Эйнштейна”."

Эйнштейн. Его жизнь и его Вселенная - Уолтер Айзексон читать онлайн бесплатно полную версию книги

К приезду посланника Эбана Эйнштейн уже приготовил заявление с отказом от этого поста. “Я всю жизнь был юристом, – пошутил гость, – но еще ни разу меня не опровергали до того, как я имел возможность изложить дело”.

Он “глубоко тронут” этим предложением, написал Эйнштейн в приготовленном письме, и “в то же время огорчен и смущен”, поскольку не принимает его. “Всю мою жизнь я имел дело с объективной реальностью, поэтому у меня нет как естественной склонности, так и надлежащего опыта обращения с людьми и выполнения обязанностей, возлагаемых на официальных лиц, – объяснял он. – Меня еще больше огорчают эти обстоятельства, поскольку моя принадлежность к еврейскому народу стала для меня самой прочной социальной связью, когда я с абсолютной ясностью осознал, сколь ненадежно наше положение среди других народов мира”45.

Идея предложить Эйнштейну стать президентом Израиля была разумной, но и Эйнштейн был прав, поскольку понимал, что иногда даже самая блестящая идея может оказаться очень плохой. Как он заметил со свойственной ему самоиронией, у него не было природной склонности вести себя с людьми так, как того требовала эта роль, а его темперамент не подходил официальному функционеру. Он не был предназначен ни для роли политика, ни для роли чиновника.

Он любил говорить то, что думает, у него не было привычки к компромиссам, необходимой для того, чтобы руководить или просто быть символическим главой сложной организации. Раньше, когда он номинально возглавил кампанию по устройству Еврейского университета, у него не оказалось ни таланта, необходимого для того, чтобы взять на себя руководство этим процессом, ни склонности игнорировать уловки других действующих лиц. Точно так же у него был неприятный опыт общения с командой, занимавшейся созданием Брандейского университета вблизи Бостона, что и заставило его отказаться от участия в этом проекте46.

Кроме того, он никогда не демонстрировал способность чем-либо управлять. Единственной его формально административной обязанностью было руководство новым физическим институтом в Берлинском университете. В этой должности он мало что сделал, кроме того что нанял свою падчерицу на работу в канцелярию и предоставил работу астроному, пытавшемуся подтвердить его теории.

Мощь интеллекта Эйнштейна берет свое начало в его бунтарстве и нонконформизме, в отвращении к любой попытке ограничить его свободу самовыражения. Есть ли что-либо хуже для политика, который должен быть миротворцем? Как он объяснил в вежливом письме одной из иерусалимских газет, поддержавшей его кандидатуру, он не хотел столкнуться с ситуацией, когда ему придется следовать правительственному решению, которое “может вступить в конфликт с моей совестью”.

В обществе, как и в науке, ему было лучше оставаться нонконформистом. “Это правда, что многие мятежники в конце концов становятся ответственными деятелями, – признался Эйнштейн одному из своих друзей, – но я не могу заставить себя поступить так”47.

В глубине души Бен-Гурион был этому рад. Он начал понимать, насколько эта идея неудачна. “Скажите мне, что делать, если он согласится! – шутил он со своим помощником. – Я должен был предложить ему этот пост, потому что иначе сделать было нельзя. Но, если бы он согласился, нас ожидали бы неприятности”. Двумя днями позже, когда посол Эбан столкнулся с Эйнштейном на торжественном обеде в Нью-Йорке, он был рад, что вопрос уже исчерпан. Эйнштейн был без носков48.

С Робертом Оппенгеймером, 1947 г.

Глава двадцать четвертая

Красная угроза. 1951-1954

Розенберги

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий