Knigionline.co » Наука, Образование » Китайская цивилизация

Китайская цивилизация - Марсель Гране (2016)

Китайская цивилизация
Китайская культура – наверное, исключительно таинственная для евро человека. Китай с древних лет развивался «неправильно», не так, как западный «цивилизованный мир». Очень красивая панорама величавой ситуации Китая, которую разворачивает в собственной книжке общепризнанный классик французской ориенталистики Марсель Гране, поработает внимательному читателю. «Дух, в котором я замыслил истинную работу, объединяется к грядущему: попробовать квалифицировать социальную систему китайцев; попробовать обнаружить, собственно что в ней есть особого, попробовать еще отметить, собственно что имеет она из широкого людского навыка и собственно что разрешает сделать вывод, как нередко при переходе от цивилизации к цивилизации оказываются различны лишь только методы выработки символов; попробовать, в конце концов, раскрыть данную систему поведения в свойственных ей деяниях и перемещениях. Как раз данный дух воодушевлял мои предварительные работы. СейчасСегодня же я даю обобщающий работа.»

Китайская цивилизация - Марсель Гране читать онлайн бесплатно полную версию книги

Своими быстрыми военными успехами он обязан последовательно осуществлявшемуся плану Лишь победив своих ближайших северных противников, три Цзинь, обрушился он на своего южного врага, княжество Чу. Он дождался завершения разгрома Чу, для того чтобы осадить Ци и двинуться на восток. Таким образом в своем триумфальном движении на восток он избежал нападения с фланга. Тот же дух упорной решимости виден в его деятельности по организации империи. Ши Хуанди мало что придумывал сам. Он использовал административные находки своих предшественников, князей Цинь, но ему доставало смелости видеть, что они подходят не только для небольшого феодального государства, но для всей империи. Он объявил, что теория вассалов («фань чэн»), ограждающих удел Сына Неба, изжила себя. На все завоеванные земли им была распространена система префектур («сянь») и военных округов («цзюнь»). Еще в 687 г. князья Цинь принялись создавать префектуры на всех присоединенных землях. В 350 г. деление на префектуры стало правилом. Однако упорно сохранялся и обычай выделения уделов братьям князя. Например, так было сделано в 286 г. И в любом случае во главе только что покоренных земель чаще всего ставился преданный феодал. Скажем, во главе Шу сначала поставили одного из местных князьков, потом превратили его в удел одного из князей дома Цинь, но в 285 г. того заместили простым губернатором. В 277 г. новое продвижение в Сычуани послужило поводом для образования военного округа Цяньчжун. После мятежа в 238 г. владетеля Ляо Ай из Чансиня вопрос о выделении новых владений в царствование Цинь Ши Хуанди вообще больше не вставал. Каждое завоевание завершалось образованием новых военных округов и префектур. Вместо того чтобы сохранить что-то из старых феодальных принципов, император предпочитал вступать в конфликт с традиционалистами. В 221 г. он постановил, что Китай должен быть поделен на 36 округов. Хотя критики этой системы утверждали, что она делала ненадежным поддержание порядка, он сохранил ее в 213 г. Во главе каждого округа стояли гражданский управляющий («цзюнь-шоу»), военный губернатор («цзюньвэй») и еще один персонаж («цзюнь юйши») с правом контроля (точный объем его полномочий известен смутно). Принцип коллегиальности стал правилом для центральной администрации. Цинь Ши Хуанди не допускал существования какой-либо автономной или нераздельной власти.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий