Knigionline.co » Наука, Образование » На лужайке Эйнштейна. Что такое ничто, и где начинается всё

На лужайке Эйнштейна. Что такое ничто, и где начинается всё - Аманда Гефтер (2014)

На лужайке Эйнштейна. Что такое ничто, и где начинается всё
  • Год:
    2014
  • Название:
    На лужайке Эйнштейна. Что такое ничто, и где начинается всё
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Андрей Ростовцев
  • Издательство:
    Corpus (АСТ)
  • Страниц:
    259
  • ISBN:
    978-5-17-087484-2
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Вселенная смотрится так, словно ее объем промежуточен, и время ее существованья также разумеется. Значит, вопрс о ее возникновении не лишён смысла: можетесть быть, ей сопровождалось ничто? Ни пространства, ни времечка, ни материи, ни существованья? Можно ли себе вообразить ничто? Такой неожиданный вопрс задал Джейн Гефтер ее отчим Уолтер Л я гинзбург, когда ей было всего-то пятнадцать гектодаров. Так получилось, что этот необычный вопрос вычислил всю ее дальнейшую судьбутраницу. Аманда принялась погружаться в бездну современной математики и разбираться в переплетениях современной теологии. Принято считать, что совремённая физика делается как далеко за приделами обыденного навыка, что только строгость и силу используемого ею физико-математического аппарата можетесть обеспечить математику - теоретику подобие немеркнущей нити в его исследованиях, а теология может ему только навредить. Аманда Л я гинзбург блестяще оспаривает оба постулата: журналистская наивность и философская прозорливость помогают ей разучиться видеть подтекст формул.

На лужайке Эйнштейна. Что такое ничто, и где начинается всё - Аманда Гефтер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Философия структурного реализма Уоррола меня зацепила. Если я хотела познать окончательную реальность и природу того, что предположительно возникло из ничего, решающим шагом в этом направлении было бы отделение нашего описания мира от самого мира, того, что физика действительно говорит, от значения, которое мы этому приписываем. Но кое-что оставалось непонятным. Уорролл утверждал, что теории говорят о математических структурах, а не об объектах. Означает ли это, что объекты не существуют вовсе, или – только то, что наши научные теории никогда не смогут сказать нам, какие объекты действительно существуют? Она претендовала лишь на то, что мы можем знать, или все же на то, что существует на самом деле? Речь шла об эпистемологии или об онтологии?

– Об эпистемологии, – не сомневаясь ответил Уоррол, когда я спросила его. – Мне очень трудно понять идею отношений в отсутствие объектов отношений. И вообще, я чувствую, что мы должны хранить молчание о метафизике. Физика дает нам возможность размышлять о том, из чего построена реальность. Структурный реализм, и в этом его смысл, настаивает, что мы не должны рассчитывать на познание реальности сверх того, что сообщают нам нынешние теории.

На первый взгляд, возражения Уоррола против онтологического структурного реализма кажутся справедливыми. В конце концов, какой смысл в отношениях, когда нет объектов, связанных этими отношениями? Если мир состоит из математических отношений, то это отношения между чем и чем?

Может быть, они ничего не связывают. Может быть, эти отношения – все, что существует. Может быть, мир сделан из математики. Сначала это звучало глупо, но когда я задумалась об этом, я задалась вопросом: а что, собственно, можно предложить взамен? Мир, состоящий из «вещей»? А что, черт возьми, такое – «вещь»? Это одно из тех понятий, которые не выдерживают ни малейшего критического рассмотрения. Взгляните на любой предмет, и вы увидите, что он состоит из элементарных частиц. Но посмотрите внимательно на частицы, и вы найдете, что они представляют собой неприводимые представления группы симметрии Пуанкаре, – что бы под этим ни имелось в виду. Суть в том, что в частицах трудно увидеть что-либо, кроме математики.

Если структура – это все, что наши теории могут когда-нибудь рассказать нам о мире, навсегда заменив ими какую-то непознаваемую онтологию, то наше стремление познать окончательную реальность совершенно безнадежно. Принятие эпистемологического структурного реализма Уоррола подобно отступлению в компьютер Бострома и вывешиванию оттуда симуляции белого флага.

С другой стороны, если структура – это все, что существует, и если мир действительно состоит только из математики, а не из материи, то физика может рассказать нам все, что нужно знать об окончательной реальности. Онтический структурный реализм оставался нашей единственной надеждой. Наша миссия висела на волоске.

– Думает ли кто-нибудь о структурном реализме как онтологии? – спросила я профессора философии однажды после занятий.

Он на мгновение задумался, затем кивнул:

– Вам надо поговорить с Джеймсом Ледиманом.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий