Knigionline.co » Наука, Образование » Год жизни. Как прожить его так, словно он последний

Год жизни. Как прожить его так, словно он последний - Стивен Левин (1997)

Год жизни. Как прожить его так, словно он последний
Автор научает нас, как жить каждый миг, каждый часик и день сознательно – будто это всё, что у нас осталось. Книжка снабжена годовой телепрограммой, состоящей из максимально практичных концепций и эффективных нацеливаемых медитаций – чтобы в миг своей смерти, то бы он ни настал, мы не чувствовали, что смерть пришла чересчур быстро. Это книжка обновления. Она священа не просто смерти, но воссозданию сердца, которое случается, когда мы провожаем свою жизнь и смерть с человеколюбием и осознанностью. Это способность справиться со своим отвержением, как жизни, так и смертитраницы, в ходе экзерсиса длиною в гектодар, направленного на излечение, обретение горести и жизненных силотретей. Нет надобности строго надлежать программе, сформулированной в этой книге, подпункт за пунктом. Менее того, я призываю телезрителей экспериментировать и сформировывать свой собственный замысел действий. К образчику, поиск собственой песни и целебного напева хуже не оставлять на конец гектодара, хотя в книге я обговариваю этот момент именно в доконце, но сделать этот искатель, наряду с иными практиками.

Год жизни. Как прожить его так, словно он последний - Стивен Левин читать онлайн бесплатно полную версию книги

Чтобы разобраться с неразрешёнными проблемами, важно, конечно, избавиться от долгов. Некоторые долги можно отдать, выписав чек; в случае с другими, возможно, придётся копнуть глубже. При переходе из мира теней в мир света от некоторых форм цепляний мне было освободиться сложнее, чем от других. В двадцать лет (тогда я около года интересовался буддизмом), заглянув в магазин восточного искусства, я стащил оттуда маленькую керамическую фигурку Будды, изготовленную в XIX веке. Украденный мною Будда оказался хмурым и очень решительным Бодхидхармой, глядя на которого я понимал, что легко не отделаюсь. На протяжении многих лет он преподаёт мне самый жёсткий урок честности и прямоты, в то время как другие изображения Будд появляются и исчезают. Хотя его лицо не утратило своего хмурого выражения, он глубочайшим образом вдохновляет меня на то, чтобы отпускать поверхностные стремления и прислушиваться к голосу сердца. Спустя два года после кражи этой глиняной фигурки я отправил в магазин чек на её оплату, приложив к нему письмо с извинениями. (Как мне рассказывали, ежедневно универмаги получают тысячи долларов от магазинных воров, раскаявшихся в содеянном). На миг мне показалось, что старый Бодхидхарма улыбнулся, но затем я понял, что это на моём лице появилась улыбка. Искупление вины питает сердце и умиротворяет ум.

Забавно, что этот хрупкий, удивительный, хмурый Будда чистой любви – едва ли не единственный предмет, который сохранился у меня за эти сорок лет. Он стоит на нашем алтаре рядом с подарком Далай-ламы и фотографиями нескольких любимых учителей.

Золотой Будда – это Будда мудрости. Нефритовый Будда – Будда сострадания. Однако украденный глиняный Будда оказался самым лучшим, ведь он напоминает мне о силе преображения.

Перед тем как углубиться в эту весьма искусную практику, я бы хотел сказать следующее: я не верю, что можно избавиться от всей той боли, что наполняет наши самые трагические воспоминания, в течение нескольких месяцев посылая энергию благодарности в сторону приятных воспоминаний и энергию прощения – в сторону неприятных, говоря прощальные слова обитателям нашей памяти и осознавая возникающие и исчезающие состояния ума. Однако благодаря этому давно забытые чувства могут снова вернуться в сердце, где вы сможете заново их пережить в большей открытости и с несколько большей мягкостью.

Этим я не хочу сказать, что нужно стремиться силой вызвать в себе чувство прощения или благодарности. Благодаря простому прикосновению к тяжёлому воспоминанию и хотя бы минимальной готовности к исцелению привязанность и напряжённость вокруг этого воспоминания начинают смягчаться. Возможно, в конце концов мы научимся с благодарностью относиться к нашей жизни в целом – не потому, что она во всём была приятной, но поскольку она стала уроком, приведшим нас к этому важному моменту самонаблюдения.

Не могу говорить за других людей, но когда я взялся за «наведение порядка в доме», в частности, исследуя основания своей жизни и годы юности, то обнаружил, что юность моя была полна недоверия, эгоцентрического удовольствия и эмоциональной нечестности. Часто, перечитывая эти первые главы истории своей жизни, я замечал, что волновался о переживаниях других только для вида. Встретиться с этим фактом лицом к лицу было для меня не легче, чем встретиться на пути с трёхголовым демоном. Было очень трудно не отвернуться от этих образов – они казались слишком реальными и болезненными.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий