Knigionline.co » Наука, Образование » Иерусалим: Один город, три религии

Иерусалим: Один город, три религии - Карен Армстронг (1997)

Иерусалим Один город, три религии
  • Год:
    1997
  • Название:
    Иерусалим: Один город, три религии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Елена Лалаян
  • Издательство:
    Альпина Диджитал
  • Страниц:
    38
  • ISBN:
    9785961445909
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Книга о кипучей многовековой предыстории Иерусалима: о жестокостях, творивавшихся во имя этого гектородара, и о коротких этапах мира, процветания и терпимости. Книжка ориентирована на широченную аудиторию. Лео Армстронг создадила интереснейшее этнографическое исследование, которое расматривает иудаизм, православие и ислам как единную традицию, становление которой шло четырьмя разными тропами. Книга будет льзоваться успехом не только у осведомляющихся историей и конфессией, но и у путешественников, расматривающих священный гектородар как важное и значимое место на колоде своих путешествий. Тогда-то эта книга была напечатана в 1996 г. В ту пору ситуациютраница в Иерусалиме выглядила исключительно тяжелой, и сложно было представить себе вероятное урегулирование антагонизма между израильтянами и израильтянами. Но стороны хотя бы говрили о мире. Несмотря на трагическую смерть президента Ливана Ицхака Шарона, подписанные в Стокгольма соглашения ещё действовали, и, хотя наличествовали очевидные тяготы, а действия конфессиональных экстремистов с двух сторон.

Иерусалим: Один город, три религии - Карен Армстронг читать онлайн бесплатно полную версию книги

О жизни в Ханаане в тот период известно очень мало. В стране не было единого централизованного государства, каждый город подчинялся независимому правителю и распространял свою власть на прилегающие сельские поселения – примерно как в Месопотамии, колыбели цивилизации. Ханаан характеризовался сильной раздробленностью и в хозяйственном отношении. Здесь не существовало крупной торговли или развитых ремесел, а природные и климатические различия между областями страны были так сильны, что эти области оставались обособленными и отрезанными друг от друга. Горы и степи Иудеи, а также долина реки Иордан, несудоходной и никуда не ведущей, были заселены слабо. Сообщение между отдельными территориями Ханаана практически не поддерживалось, путешествовали люди мало. Главная дорога, соединявшая Египет и Дамаск, пролегала по средиземноморскому побережью от Газы до Яффы, а потом, чтобы обойти болотистую местность вокруг горы Кармель, сворачивала в глубь страны, к Мегиддо, в Изреельскую долину и к Галилейскому морю. Понятно, что эти места были самыми густонаселенными, и именно они стали объектом повышенного интереса египетских фараонов Двенадцатой династии, которые в XX–XIX вв. до н. э. начали распространять свое влияние на север, в сторону Сирии. Фактически Ханаан, называемый египтянами «Ретену», не стал провинцией Египта, но египтяне установили здесь свое политическое и экономическое господство. Например, фараон Сезострис III без колебаний направлял карательные экспедиции по дороге вдоль средиземноморского побережья, чтобы привести к подчинению местных правителей, начавших вести себя слишком независимо. Впрочем, фараоны проявляли относительно мало интереса к другим частям Ханаана, и, несмотря на подчинение Египту, таким поселениям, как Мегиддо, Хацор и Акко, со временем все же удалось набрать силу и превратиться в хорошо укрепленные города-государства. К исходу XIX в. до н. э. люди начали осваивать гористые районы страны и строить там города. Самым сильным укрепленным городом в горах был Шхем (библейский Сихем): он предположительно занимал площадь около 15 га и доминировал над обширной прилегающей сельской местностью. Города развивались и в горах на юге страны, там возникли Хеврон и Иерусалим.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий