Knigionline.co » Наука, Образование » Синий. История цвета

Синий. История цвета - Мишель Пастуро (2006)

Синий. История цвета
Почему щества эпохи Античности и позднего Средневековья отнелись к синему цвету с полнейшим равнодушием? Почто начиная с XII века он понемногу набирает известность во всех областях жизни, а фиолетовые тона в одёже и в бытовой цивилизации становятся долгожданными и престижными, намного превосходя зеленные и красные? Изыскание французского литературоведа посвящено переосмыслению истории взаимоотношений европейцев с синим оттенком, таящей в себе много загадок и внезапностей. Из этой книги телезритель узнает, какие социокультурные, моральные, изобразительные и религиозные самоценности были связаны с ним в различное время, а также таковы его перспективы в будущимени. Цвет – не столько естественное явление, сколько трудная культурная компоновка, которая сопротивляется любой потуге обобщения, кроме экспресс-анализа. Тот, кто берется его обследовать, неизбежно столкнается со множеством неразрешимых проблем. По-видимому, именно поэтому как мало серъезных работ, посвящённых цвету, и еще больше тех, где рецензент критически и старательно исследует генезис цвета в этнографической перспективе.

Синий. История цвета - Мишель Пастуро читать онлайн бесплатно полную версию книги

Отношения Гете с синим цветом не ограничиваются «Страданиями юного Вертера». Мало того что этот цвет часто упоминается в его юношеских стихотворениях (как и в поэзии всех его современников), он еще занимает центральное место в его научных трудах по теории цвета. Гете очень рано заинтересовался цветом и теми сочинениями, которые посвятили ему художники и ученые. Но только в 1788 году, вернувшись из Италии, он решил всерьез заняться проблемами цвета и написать на эту тему фундаментальное исследование – не сборник рассуждений художника или поэта, а настоящий научный труд. Тогда у него уже возникла «безотчетная уверенность, что теория Ньютона ошибочна». Для Гете цвет – это нечто живое, по своей сути близкое к человеку, и его невозможно свести к математическим формулам. Гете первый решился выступить против последователей Ньютона и вернуть проблемам цвета их «человеческое измерение», заявив, что цвет, на который никто не смотрит, – это цвет, которого не существует[234].

Трактат «Учение о цвете» был издан в Тюбингене в 1810 году, но Гете вносил в него дополнения и исправления до самой своей смерти в 1832 году. В дидактическом разделе его книги наиболее интересной представляется глава о «физиологических» цветах, в которой автор горячо отстаивает свое мнение о субъективном и культурологическом характере цветоощущения; в то время такая точка зрения была едва ли не новостью. А вот его рассуждения о физике и химии красок, если сопоставить их с тогдашним уровнем научных знаний, кажутся недостаточно обоснованными и малосодержательными; именно из-за них книга не имела успеха: философы и ученые отреагировали на нее или яростной критикой, или презрительным молчанием[235]. Такое отношение к «Учению о цвете» было не вполне справедливым, но Гете сам в нем повинен: вместо того чтобы просто поделиться своими гениальными поэтическими прозрениями, высказав догадку, что в понятии «цвет» всегда присутствует весомая антропологическая составляющая, он вздумал пуститься в научные изыскания, захотел, чтобы его признали настоящим ученым[236].

Однако для нас трактат Гете важен потому, что в нем уделяется значительное место синему цвету: автор делает синий и желтый основными полюсами своей системы. Он усматривает в сочетании (или в слиянии) двух этих цветов абсолютную хроматическую гармонию. Но если в символическом плане желтый – негативный полюс (пассивный, слабый и холодный цвет), то синий, к которому автор относится с неизменным расположением, – полюс позитивный (активный теплый, сияющий цвет)[237]. Здесь Гете снова проявляет себя истинным сыном своего времени. Красное не в его вкусе, ему милее синее и зеленое: синее для одежды, зеленое – для обоев и обивки мебели. Гете не упускал случая напомнить, что в природе эти два цвета часто встречаются в сочетании, а человек должен неустанно воспроизводить краски природы[238].

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий