Knigionline.co » Наука, Образование » Синий. История цвета

Синий. История цвета - Мишель Пастуро (2006)

Синий. История цвета
Почему щества эпохи Античности и позднего Средневековья отнелись к синему цвету с полнейшим равнодушием? Почто начиная с XII века он понемногу набирает известность во всех областях жизни, а фиолетовые тона в одёже и в бытовой цивилизации становятся долгожданными и престижными, намного превосходя зеленные и красные? Изыскание французского литературоведа посвящено переосмыслению истории взаимоотношений европейцев с синим оттенком, таящей в себе много загадок и внезапностей. Из этой книги телезритель узнает, какие социокультурные, моральные, изобразительные и религиозные самоценности были связаны с ним в различное время, а также таковы его перспективы в будущимени. Цвет – не столько естественное явление, сколько трудная культурная компоновка, которая сопротивляется любой потуге обобщения, кроме экспресс-анализа. Тот, кто берется его обследовать, неизбежно столкнается со множеством неразрешимых проблем. По-видимому, именно поэтому как мало серъезных работ, посвящённых цвету, и еще больше тех, где рецензент критически и старательно исследует генезис цвета в этнографической перспективе.

Синий. История цвета - Мишель Пастуро читать онлайн бесплатно полную версию книги

Итак, решающую роль в формировании современных политических цветов сыграла Великая французская революция[259]. Но одеть всех французских солдат в синее ей удалось ненадолго: в конце XVIII века было очень трудно достать индиго. Этот краситель привозили из Индии или из Нового Света морским путем, и Франция, хоть и имевшая колонии в Америке, в этих поставках сильно зависела от других стран, в частности от Англии. А с 1806 года, когда была установлена континентальная блокада, американский продукт, необходимый для окрашивания мундиров французских солдат в синий цвет, стал и вовсе недоступен. Наполеон спросил ученых, нельзя ли возобновить культивацию вайды и изготовление из нее промышленной краски; ему объяснили, что результатов придется ждать слишком долго[260]. Тогда он поручил химикам разработать новый технологический процесс, позволяющий получать краску для ткани из берлинской лазури. Талантливый химик Ремон изобрел соответствующую технологию, но желаемых результатов она не принесла. Вплоть до падения Империи и даже в первые годы Реставрации было очень сложно одеть всю французскую армию в синюю форму. Тем временем англичане развели в Бенгалии огромные плантации индиго, и с наступлением мирного времени Франция снова попала в зависимость от Англии.

Вот почему в июле 1829 года король Карл Х распорядился, чтобы солдаты пехотных частей вместо синих брюк носили красные, из ткани, окрашенной мареной. Этот растительный краситель имелся в достаточном количестве: в середине XVIII века, стараниями физиократов, марену стали выращивать снова, и в некоторых областях Франции (Провансе, Эльзасе) ее культуру усовершенствовали и модернизировали. Затем, с 1829 по 1859 год, красные брюки постепенно стали частью солдатской формы во всех родах войск; до 1915 года их носили с шинелью темно-синего цвета. Возможно, именно эти брюки из ткани, выкрашенной мареной в очень яркий красный цвет, стали виновниками огромных потерь, которые понесла французская армия в начале Первой мировой войны. В других странах уже за несколько десятилетий до этого отказались от слишком ярких красок и ввели форму неброских цветов, сливающихся с окружающим пейзажем: у британских солдат была форма цвета хаки (английские войска в Индии надели ее еще в середине XIX века), у немцев, итальянцев и русских – серо-зеленая, у австро-венгерской армии – серо-синяя. Некоторые генералы понимали, что французским военным необходима полевая форма, более соответствующая современным способам ведения войны; но очень многие утверждали, что отказаться от красных брюк было бы большой ошибкой. Так, за три года до войны, в 1911 году, бывший военный министр Этьен заявил: «Убрать из военной формы все, что имеет хоть какой-то цвет, что придает солдату веселый, жизнерадостный вид, и облачить его в тусклые, унылые тона – значит, во-первых, пойти против национального характера, а во-вторых, не дать военным выполнить традиционные функции, неотделимые от их профессии. В красных брюках есть нечто национальное. <…> Красные брюки – это Франция»[261].

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий