Knigionline.co » Психология, Мотивация » Характер и судьба

Характер и судьба - Зигмунд Фрейд, Альфред Адлер (2018)

Характер и судьба
В книжке подобраны работы исключительных специалистов по психологии, приуроченные к значимости участи во существования лица. Зигмунд Фрейд (1856–1939), австрийский психоаналитик, основоположник психоанализа, полагал, то что участь твердо установлена трудными половыми темами, тайными во подсознании индивида также задающими метод его существования.
Альфред Адлер (1870–1937), сначала единственный с наиболее родных учащихся Фрейда, потом развелся со ним в суждениях, во этом количестве согласно предлогу участи также нрава людской персоны. Город никак не опровергал взаимосвязи среди данными суждениями, однако был убежден, то что индивид способен поменять собственную участь. Однако, некто был согласен со Фрейдом во этом, то что большая часть человечества в целом ни разу никак не думают об обстоятельствах собственных действий, никак не могут исследовать наше время также осуществлять задания участи.
Мы желал б во некоторых обещаниях также согласно способности понятнее установить, тот или иной значение придается тексту «бессознательный» во психоанализе, также только лишь во 1 психоанализе.

Характер и судьба - Зигмунд Фрейд, Альфред Адлер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Во-первых, раздражение влечения исходит не из внешнего мира, а изнутри организма. Поэтому оно и влияет иначе на психику и для устранения своего требует иных действий. Далее: все существенное для характеристики раздражения заключается в положении, что оно действует как единичный толчок; в таком случае оно может быть устранено единичным целесообразным движением, типичным примером которого является бегство от источника раздражения. Разумеется, такие толчки могут повторяться и суммироваться, но это ничего не меняет в нашем представлении о процессе и об условиях устранения раздражения. Влечение же, напротив, никогда не производит действия мгновенного толчка, а всегда постоянной силы. Так как оно действует не извне, а изнутри организма, то против него не в силах помочь никакое бегство. Раздражение влечения лучше называть «потребностью», а то, что удовлетворяет этой потребности, «удовлетворением». Оно может быть достигнуто только целесообразным (адекватным) изменением источника внутреннего раздражения.

* * *

Вообразим себя в положении почти совершенно беспомощного, не ориентирующегося в мире живого существа, воспринимающего раздражения при помощи нервной системы. Это существо скоро окажется в таком положении, что должно будет начать различать воспринимаемые им раздражения и ориентироваться в них.

С одной стороны, оно будет воспринимать раздражения, от которых сможет избавиться посредством мускульного действия (бегства), и эти раздражения оно будет относить к внешнему миру; а с другой стороны, оно будет испытывать и такие раздражения, по отношению к которым такое действие окажется бесполезным, которые, несмотря на это действие, сохраняют свой характер непрерывного напряжения; эти раздражения являются признаком внутренней жизни, доказательством потребностей влечения. Воспринимающее вещество живого существа сможет, в зависимости от действительности своей мускульной деятельности, различать «внешнее» и «внутреннее».

Мы сначала открываем сущность влечения в его главных признаках, в происхождении из источника раздражения внутри организма, в проявлении в виде постоянной силы, и отсюда выводим один из его дальнейших признаков, состоящий в том, что бегством невозможно избавиться от его действия. При этом изыскании наше внимание должно было быть обращено на одно обстоятельство, заставляющее нас еще кое в чем признаться. Мы не только привносим в материал нашего опыта известные условности в виде основных положений, но пользуемся также некоторыми сложными предположениями, чтобы руководствоваться ими при научной обработке мира психологических явлений. На самое важное из этих предположений мы уже указали, остается только особо подчеркнуть его. По природе своей оно относится к области биологии, пользуется понятием тенденции (или же целесообразности) и гласит: нервная система представляет из себя аппарат, на который возложена функция устранять доходящие до нее раздражения, низводить их по возможности до самого низкого уровня, или же, если бы это только оказалось возможным, этот аппарат стремится к тому, чтобы вообще избегать каких-либо раздражений.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий