Knigionline.co » Психология, Мотивация » Большая энциклопедия НЛП. Структура магии

Большая энциклопедия НЛП. Структура магии - Ричард Бэндлер, Джон Гриндер (1975)

Большая энциклопедия НЛП. Структура магии
Данная книжка в течении минувших 30 5 года бесспорно рекомендовано каждому молодому либо современному эксперту либо психотерапевту согласно лично результативному способу перемен – нейролингвистическому программированию. В Отсутствии исследования данной книжки невозможно рассматривать себе понимающим, то что подобное НЛП.
Применяя основы НЛП, возможно изложить людское действия подобным способом, для того чтобы просто также стремительно осуществлять основательные также постоянные перемены.
Основываясь в познания данной книжки, вам сумеете быть результативным коммуникатором, просто также стремительно осуществлять основательные также постоянные индивидуальные перемены, справляться всевозможные психические лимитирования или исцелять фобии.
Многоуважаемый пользователь, в случае если вам, прочтя наименование данной книжки, были заинтересованы ей также задумались, то что возлюбленная сокровенного смысла, в таком случае мы могу немного разрушить вам: «Структура магии» совершенно об другом…
Данное прекрасное творение нужно прочесть, так как любой хочет понимать об этом.

Большая энциклопедия НЛП. Структура магии - Ричард Бэндлер, Джон Гриндер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Не найдется и двух людей, опыт которых полностью совпадал бы между собой. Модель, которую мы создаем, чтобы ориентироваться в мире, частично основывается на нашем опыте. Каждый из нас поэтому создает собственную, уникальную модель общего для нас мира и, таким образом, живет в несколько иной реальности.

…следует отметить важные свойства карт. Карта – не территория, которую она представляет, но если это правильная карта, ее структура подобна структуре территории, что и служит объяснением ее полезности… (Korzybski, 1958).

Нам хотелось бы отметить здесь два обстоятельства. Во-первых, между миром и любой конкретной моделью или репрезентацией мира неизбежно имеется различие. Во-вторых, модели мира, создаваемые каждым из нас, также отличаются одна от другой. Это можно продемонстрировать множеством различных способов. Для наших целей мы выделили три категории:[2] неврологические ограничения, социальные ограничения и индивидуальные ограничения.

Опыт и восприятие как активный процесс

Неврологические ограничения

Рассмотрим сенсорные системы человека: зрение, слух, осязание, обоняние и вкус. Существуют физические явления, которые лежат за пределами, доступными восприятию через эти пять сенсорных каналов. Например, человеческое ухо не воспринимает звуковые волны, частота которых меньше 20 колебаний в секунду либо, наоборот, больше 20 000 колебаний в секунду. Однако в структурном отношении эти физические явления не отличаются от тех, которые укладываются в указанные рамки: это физические волны, которые мы называем звуком. Зрительная система человека способна распознавать электромагнитные волны, находящиеся в интервале от 380 до 680 миллимикрон. Волны, длина которых находится за пределами этого диапазона, человеческий глаз не воспринимает. Таким образом, мы воспринимаем лишь часть непрерывного физического явления, и определяется это генетически детерминированными ограничениями нашей нервной системы.

Человеческое тело чувствительно к прикосновению – к контакту с поверхностью кожи. Чувство осязания представляет прекрасный пример того, насколько сильно физиология нашей нервной системы может влиять на наш опыт. В серии экспериментов, проведенных более века назад, Вебер установил, что одно и то же реальное воздействие может восприниматься человеком как два совершенно различных тактильных ощущения (Boring, 1957). В своих опытах Вебер обнаружил, что присущая нам способность ощущать прикосновения к поверхности кожи сильно варьируется в зависимости от того, в каком месте человеческого тела расположены точки контакта. Для того чтобы две точки на предплечье воспринимались отдельно друг от друга, расстояние между ними должно быть в тридцать раз больше, чем наименьшее расстояние между двумя точками, воспринимаемыми отдельно, на мизинце. Таким образом, идентичные в реальности ситуации воздействия на человеческий организм воспринимаются как два совершенно различных переживания исключительно из-за особенностей нашей нервной системы. При прикосновении к мизинцу мы воспринимаем предъявленный стимул как прикосновение в двух различных местах, а тот же самый стимул при прикосновении к предплечью – как прикосновение к одному месту. Физический мир остается неизменным, а наш опыт его восприятия, как функция нашей нервной системы, резко различается в одном и другом случае.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий