Knigionline.co » Старинная литература » Открытое письмо молодому человеку о науке жить

Открытое письмо молодому человеку о науке жить - Андре Моруа (1966)

Открытое письмо молодому человеку о науке жить
  • Год:
    1966
  • Название:
    Открытое письмо молодому человеку о науке жить
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Морис Ваксмахер, Ольга Гринберг
  • Издательство:
    АСТ
  • Страниц:
    6
  • ISBN:
    978-5-17-097078-0
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Любимый Моруа письменный стиль, возрастающий ко периоду классицизма, во коем сформированы «Открытое письмо…» также «Искусство беседы», дает возможность сочинителю добавить конфиденциальный цвет разговору со чтецом присутствие обсуждении наиболее трудных актуальных задач. Во в таком случае ведь период публицистический вид творений, их доступность предоставляют создателю вероятность прибегнуть ко юному поколению со некоей трибуны со внутренним завещанием также разделить собранными познаниями также актуальный мудростью.Ми восемьдесят года, для вас 20. С абсолютно всех, кто именно вам понимает, мы чувствовал об вам большое количество отличного. Также смотри вам узнаете около меня консультации, равно как создавать собственную жизнедеятельность, по другому изъясняясь, требуйте составить для вас «воспитательное письмо», равно как во бальзаковской «Лилии долины» либо «Вильгельме Мейстере» Гёте. Никак Не сокрою, пожелание ваша подкинула ми наслаждение. Мы никак не разыскиваю известности, ми претит стильнный псевдофилософический сленг современных интеллектуалов.

Открытое письмо молодому человеку о науке жить - Андре Моруа читать онлайн бесплатно полную версию книги

Вам внушили, что старые моральные ценности канули в прошлое. Это ложь. Если вы присмотритесь к современному человеку, то под словесной шелухой обнаружите человека, каким он был во все времена. Писатели трубят о конце классической культуры. «Факты неумолимы, – говорят они. – Не подлежит сомнению, что XX век завершает пятитысячелетний период развития человечества – эру великих классических культур – и мы стоим на пороге новой эры… Она не будет иметь ни малейшего сходства с прошлой; прежде обновленная душа вселялась в исторически обусловленную оболочку; теперь новая душа оживит новое тело». Новая душа в новом теле? Ничего подобного. Я не верю ни в какое новое тело. Разве у нас не такие же сердце, печень, артерии, нервы, как у кроманьонцев? А что касается души, то моральные ценности – не бессмысленное изобретение дряхлых моралистов. Они потому и называются ценностями, что без них невозможны ни дальнейшее развитие общества, ни счастливая жизнь. Я напомню вам для начала несколько древних как мир истин, отменить которые не может ни технический прогресс, ни нигилистическая философия.

Во-первых, нельзя жить для себя. Думая только о себе, человек всегда найдет тысячу причин чувствовать себя несчастным. Никогда он не делал всего того, что хотел и должен был делать, никогда не получал всего того, чего, по его мнению, заслуживал, редко был любим так, как мечтал быть любимым. Без конца пережевывая свое прошлое, он будет испытывать одни сожаления да угрызения совести, меж тем и то и другое бессмысленно. «Наши ошибки обречены на забвение, ничего иного они не заслуживают». Зачеркнуть прошлое все равно невозможно, попытайтесь лучше создать настоящее, которым вы впоследствии сможете гордиться. Разлад с самим собой – худшее из зол. Всякий, кто живет ради других – ради своей страны, ради женщины, ради творчества, ради голодающих или гонимых, – словно по волшебству забывает свою тоску и мелкие житейские неурядицы. «Подлинный внешний мир – это подлинный внутренний мир».

Второе правило – надо действовать. Вместо того чтобы жаловаться на абсурдность мира, постараемся преобразить тот уголок, куда забросила нас судьба. Мы не в силах изменить вселенную, да и не стремимся к этому. Наши цели ближе и проще: заниматься своим делом – правильно выбрать его, глубоко изучить и достичь в нем мастерства. У каждого свое поле деятельности: я пишу книги, столяр сколачивает мне книжный шкаф, постовой регулирует уличное движение, инженер делает расчеты, мэр управляет коммуной. Если человек в совершенстве овладел каким-нибудь ремеслом, работа приносит ему счастье. Даже в свободное время люди не сидят сложа руки – они занимаются такой, казалось бы, бесполезной деятельностью, как игры и спорт. Регбист счастлив, даже когда противник валит его в грязь. Что же касается полезных дел, то мы радуемся их результатам: деятельный мэр следит за порядком в городе, деятельный священник пестует прихожан – и оба получают удовольствие от плодов своего труда.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий