Knigionline.co » Наука, Образование » История Крестовых походов

История Крестовых походов - Жоффруа де Виллардуэн, Жан де Жуанвиль (2011)

История Крестовых походов
Хроники популярных запошивочных создателей приурочены к крестоносцам, бойцам, воевавшим из-за Непорочную территорию. Со горечью также восхищением Виллардуэн также Жуанвиль — тот и другой члены Крестовых путешествий — воссоздают эпопею двухсотлетней войн из-за владение основной святыней христианского общества — Иерусалимом. Не Достаточно которые действия во события представлялись во настолько живописном варианте, равно как несколько экспедиций во Непорочную территорию (Палестину), популярных равно как Крестовые путешествия. Само данное наименование порождает понимание об отважных рыцарях, какие, абсолютные чистейшего церковного усердия, бросали собственные здания также государство, отправляли в святую борьбу со противниками христианской религии. Любая с 2-ух хороняка прописана народами, какие самочки приняли содействие во сведений путешествиях, также любая предоставляет реальную вид данных компаний, если также черные также ясные края людской природы наглядно высвечивались во действиях этих, кто именно тащил в для себя крестик. Несмотря На То данные хроники водят разговор только лишь о путешествиях.

История Крестовых походов - Жоффруа де Виллардуэн, Жан де Жуанвиль читать онлайн бесплатно полную версию книги

Не в пример раннему хроникеру, чей труд, стараясь донести политическую важность событий, уделяет внимание лишь тому, что творилось на авансцене, Жуанвиль куда более интересуется влиянием событий на людей, которые принимали в них участие, и рассказывает о том, что творилось за сценой. Поэтому, описывая битву, Жуанвиль, вместо того чтобы, как Виллардуэн, дать общее представление о ее ходе, вводит нас в самую гущу конфликта, показывает ряд мелких инцидентов, влияющих на личности или группы людей, различные реакции тех, кто сражался в этой ожесточенной кампании на Востоке. Если ему случается описывать конференцию, он не ограничивается лишь сообщением о конечном ее решении, и, если Виллардуэн ограничивается лишь кратким предложением, Жуанвиль дает живой отчет об обмене репликами между ее участниками. Фактически на протяжении всей хроники он подчеркивает человеческую сторону событий.

Заинтересованный наблюдатель человечества, в какой бы форме оно ни представало, Жуанвиль находит место в своей работе таким вещам, как причудливые привычки и одеяния бедуинов, странная теология «старца горы», подготовка телохранителей султана или примитивные похоронные обычаи одного из восточных племен. В круг его интересов входят не только люди; если что-то привлекает его внимание, будь то окаменевшая рыба, легендарный Нил или причудливо украшенный арбалет, этот человек, наполовину крестоносец, а наполовину любопытный странник, с удовольствием описывает их. Да, повествование постоянно отклоняется от темы, но этот недостаток его хроники в большой мере компенсируется живыми картинами того времени и образа жизни на Востоке.

Поскольку эти хроники так разительно отличаются друг от друга, можно предполагать, что в каждой из них образ автора предстает перед нами по-разному. Ведь Виллардуэн представляет собой фигуру идеального рыцаря в доспехах, а Жуанвиль – обыкновенного человека без оных. Откровенность и непосредственность, с которыми последний рассказывает, как ему было грустно расставаться со своим замком и детьми, о сомнениях и страхах, которые посещали его во время сражений, о боязни смерти от сабель сарацин, мало чем отличаются от эмоций других людей, но большинство участников боевых действий не всегда честно рассказывает о тяжелом опыте войны. Его же точный, но сдержанный отчет о личном участии в различных боевых операциях на Востоке и откровенное восхищение мужеством своих спутников служат доказательством, что по природе своей Жуанвиль был храбр и благороден и в то же время искренен и чувствителен. А если мы примем во внимание нерушимую верность королю, которому он служил, силу характера, проявленную далеко не в одном случае, заботу, достаточно редкую у людей его положения, о судьбе несчастных крестоносцев, оказавшихся в плену, и чувство ответственности за благополучие людей на его землях, станет ясно, что этот старый хроникер, имевший дело с тем же материалом, что и Виллардуэн, проявил себя человеком высокого благородства и столь же отважным рыцарем (что не помешало ему сохранить теплые человеческие черты).

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий