Knigionline.co » Наука, Образование » Викинги. Потомки Одина и Тора

Викинги. Потомки Одина и Тора - Гвин Джонс (2011)

Викинги. Потомки Одина и Тора
Во книжке составлен оригинальный использованный материал с события периода викингов. Изложено об небывалой экспансии в закат во отыскивании неизвестных территорий населения Скандинавии, какие рассказывали в 1 наречии, исповедовали 1 веру, признавая схожие законы, также во протяжение 3-х веков предписывали беспощадные битвы в океан также нечутче Западной Европы. Сведения архиологических изучений, исследование писательских монументов также многознаменательных доказательств вызваны сформировать трехмерный облик викингов.Скандинавские государства — Страна, Страна также Страна Фьордов — вынашивают данные фамилии ранее тысяча со излишним года также обладают собственную, еще наиболее продолжительную, эпопею. Хроника данная очень никак не постоянно отображена во писчих монументах, однако любой ее стадия привнес конкретный вложение во развитие нордовых люди также королевств, друзей нам согласно периоду викингов. 12 1000-летий обратно, во начальный кайнозойский промежуток, общество расселились во подходящих с целью существования сферах Скандинавии: они промышляли желанием также собирательством, улавливали рыбу.

Викинги. Потомки Одина и Тора - Гвин Джонс читать онлайн бесплатно полную версию книги

«Сага о Скьёльдунгах», как и «Сага об Инглингах», ошибочно называет Али Opplandorum (rex) in Norvegia. Адильс любил хороших лошадей, но в остальном и скальд, и саговая традиция обошлись с ним сурово: перед нами возникает образ какого-то нелепого и незадачливого смутьяна. И даже ездить верхом он не очень умел – в висе говорится, он упал с серого коня на озере Венир, «когда скакал по льду», а по Снорри, он свалился с коня на капище и разбил голову о камень. Это случилось в Уппсале, и погребен Адильс там[12].

Рис. 4. Камень с резными изображениями из Альстада (Норвегия)

Очевидно, рисунки на камне – иллюстрация к легенде о Сигурде. «Под большой орнаментальной птицей, которая, вероятно, представляет собой некий символ, изображен человек на лошади, на руке у него ястреб, рядом бегут собаки. Это, судя по всему, Сигурд, отправляющийся на охоту, ту самую, что стала для него роковой. Ниже – конь без всадника: Грани пришел домой после смерти своего хозяина. Под ним – всадник с обнаженным мечом, возможно, убийца Сигурда Хёгни. На оборотной стороне – орнамент. Не исключено также, что здесь изображено появление умершего в загробном мире

В «Саге об Инглингах» называются имена трех шведских конунгов рассматриваемого нами периода, похороненных в Уппсале: Аун, Эгиль и Адильс. Едва ли можно счесть простым совпадением, что в Старой Уппсале имеются три больших кургана, тянущихся цепочкой с северо-востока на юго-запад: их называют курганами Одина, Тора и Фрейра. В двух из них велись раскопки, и там обнаружились обугленные человеческие останки. Умершие были людьми богатыми и знатными, очевидно конунгами, и почти наверняка кем-то из троих, перечисленных Снорри. Имея в виду еще и курган Оттара в двадцати милях к северу, в Венделе, мы можем составить достаточно полный перечень властителей, правивших в Швеции на протяжении VI в. Эти величественные памятники, воздвигнутые в Старой Уппсале, – немые свидетели могущества воинственной шведской династии, последовательно распространявшей свою власть на соседние земли – материковый Гаутланд и ближайший остров Готланд. В Венделе и Вальсъерде с VI по IX в. знатных вождей хоронили в ладьях, тридцати и более футов в длину, с лошадьми и упряжью, собаками (а в одном случае даже с охотничьим соколом), прекрасным оружием, котлами и запасами пищи. В других погребениях в тех же местах примерно того же периода находят стеклянные кубки, украшения с полудрагоценными камнями и эмалью, мечи и замечательные шлемы, сделанные по римскому образцу. Это мир «Беовульфа»; захоронения и поэма, дополняя друг друга, раскрывают облик эпохи[13].

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий