Сын Человеческий - Мень Александр Владимирович (1997)

111

См.: Грунтфест Я. Новый документ о йеменско-палестинских связях доисламского периода. — Палестинский сборник, 1974, N 25 (88), с.105-114. Bagatti P. Excavations in Nazareth. Jerusalem. 1969. В своей автобиографии (Vita, 45) Флавий говорит о городах и деревнях Галилеи.

112

См.: Kenyon F.G. and Bell H.I. Greek 204 Papyri in the British Museum. London, v.III, 1907, p.125.

114

См.: Машкин Н. Принципат Августа. М., 1949, с.528, 545.

115

См. Глава 1, примечание 4.

116

Флавий И. Иудейская война, I, 33,8; Лк 3,1.

117

См.: Albright W.F. The Archeology of Palestine. London. 1949, p.244.

118

Крывелев И. Евангельские сказания... с.21.

119

Флавий И. Арх. XX, 9,1.

120

117 118 119 120 Ленцман Я. Указ.соч., с.189.

121

См.: Флавий И. Арх. XIV, 4,4. О греческом населении, обитавшем у Геннисарета, см.: Страбон. География, 16,2,35.

122

Крывелев И. Что знает история... с.124.

123

См. выше гл.17, с.

124

Крывелев И. Что знает история... с.125.

125

Крывелев И. Евангельские сказания... с.24.

126

Флавий И. Арх. XVII, 2,2; 4,3; XVIII, 2,3; XX, 9,1.

127

Историческая критика может распространяться только на форму или жанр евангельских рассказов о чудесах. Всестороннее рассмотрение этого вопроса дано в сборнике статей “Les miracles de Jesus” под общей редакцией К.Леон-Дюфура (Paris, 1977).

128

Эту концепцию использовал в качестве литературного приема М.Булгаков в своем романе “Мастер и Маргарита”.

129

См.: Bell H.Y. Fragments of Unknown Gospel and Other Early Christian Papyrus, 1935; Roberts C.H. An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the I.Rylands Library. Manchester, 1935; Иванов А. Текстуальные памятники Священных Новозаветных писаний. — БТ, М., 1960, с.66; еп.Михаил (Чуб). Памятники древнехристианской письменности. — ЖМП, 1955, N 12, с.56.

130

Эти ссылки приведены в подлиннике в кн.: Муретов М. Ренан и его “Жизнь Иисуса”. СПб., 1907, с.345 сл.; см. также: Aland К. Synopsis Quattuor Evangeliorum. Stuttgart, 1973.

131

Св.Климент. 1 Послание к коринфянам, 13, 15, 16, 18, 24.

132

Св.Игнатий Богоносец. Послания к ефесянам, XIV; к смирнянам, IV, I; к Поликарпу, II, I; Дидахе, I, VII, VIII, XI, XV, XVI.

133

Св.Поликарп. Послание к филиппийцам, 2,7. О возрасте Поликарпа см. Окружное послание о мученичестве Поликарпа (русск.пер., М., 1835, с.15).

134

Евсевий. Церковная история, III, 39.

135

См.: Безе Г. Достоверность наших Евангелий, с.116-117; Quasten J. Patrology. Utrecht, v.I, p.191f.

136

Св.Иустин. Диалог с Трифоном Иудеем, 5, 17, 49, 51, 76, 78, 100, 102 и др. Кроме того, христианский писатель рубежа I и II веков Кодрат свидетельствует, что он знает некоторых лиц, исцеленных Христом (см.: Евсевий. Церковная история, IV, 3).

137

Евсевий. Там же, 1,13. О находке см.: Кубланов М. Указ.соч., с.24.

138