Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович

«В конце Кали-юги смешаются касты. И будут процветать разбойники без пощады. Под личиною религии будут проповедовать ересь. И злые духи под видом владык будут раздирать людей. В доспехи вооруженный Калки, сын Вишну-Яши, уничтожит злых духов, восстановит порядок и достоинство и поведет народ по пути истины. Исполнив это, он оставит облик Калки и вернется в высшие сферы. После этого Критаюга установится, как раньше» (Н. К. Рерих. Сердце Азии).

Из этих кратких выдержек видно, что Восток знает о приближении Светлой эпохи, знает, в чем будут заключаться те великие перемены, которыми сопровождается смена эпох. Народы Востока ждут наступления Новой эпохи, готовятся к ней и с благоговением говорят о ней. Все вместе, в общей сумме, это является сотрудничеством с Космосом и Космическими Законами, со Светом и Светлыми Силами. 'Дхарма – закон долга. – Прим. А. Клизовского.

Полная противоположность Востоку – Запад. Запад не знает и не желает знать ни о каких новых эпохах и связанных с ними переменах. От всяких новых течений и веяний Запад обороняется, как от какой-нибудь заразы.

Всякое новое Учение, все выходящее из рамок узкого ложного миропонимания объясняется западным человеком как заблуждение, как ложь, как ересь. Ужас состоит в том, что, заблуждаясь сам, он считает себя правым, а всех прочих – заблуждающимися. Точь-вточь как некоторые душевнобольные, которые считают себя здоровыми, а всех здоровых – больными. Особый вид помешательства.

Могут возразить, что западный христианский мир тоже знает и ждет обещанного Царствия Божия, которое в представлении христиан должно наступить после второго пришествия Христа и последнего Страшного суда над живыми и мертвыми, при общей кончине всего мира. И в то время как некоторые христиане ждут второго пришествия Христа в переживаемое нами время, большинство христиан или не верят вовсе в это событие, или отодвигают его на неопределенно долгий срок.

Этот вопрос, как и другие вопросы, связанные с высшим тайным знанием, затуманен ложными толкованиями и большинству христиан не ясен и не понятен. Слова Христа о суде и кончине мира (нашего, земного, но не всей Вселенной) относятся к концу нашей настоящей земной эволюции, когда будет тот суд, о котором говорил Христос, когда каждому воздается по заслугам, и одни получат манвантару блаженства, другие – манвантару страданий, и когда сама Земля перейдет в то состояние, какое по плану эволюции ей предназначено.

Но, с другой стороны, все великие Учителя, не исключая и Христа, говорили также о смене Темной эпохи, или Кали-юги, Светлой эпохой, или Сатья-югой, то есть о том периоде, который мы переживаем теперь, как об опасном в жизни планеты и ее обитателей моменте, ибо тогда к Земле приблизятся огненные энергии – разумные космические силы – для трансмутаций и очищения Земли и ее обитателей. Таким образом, слова Христа о Страшном суде и кончине мира могут относиться как к катастрофе перед смещением старой расы и нарождением новой, так и к преждевременной и конечной гибели нашей планеты, благодаря порождаемому людьми злу.

Опасность приближающейся эпохи Огня заключается в том, что, неся очищение, она несет и страшные бедствия, именно: уничтожение целых зараженных областей подземным огнем, а также усиление различных огненных эпидемий, противостать которым могут лишь те, кто успел достаточно очистить свое мышление и ассимилировать (хотя бы принятием в сознание) Пространственный Огонь.