Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович

Так советую принять Мои Щиты, не прибегая к спасительному заступничеству, но победить слиянием сознаний" (Иерархия, 149).

Рост и развитие человеческого сознания направлены к тому, чтобы человек мог сознательно действовать не только на физическом плане Бытия, но и на высших планах: астральном, ментальном, буддхическом и нирваническом. Достижение двух высших божественных планов не входит в задачу развития современного человечества. Наш круг развития человеческого сознания не завершится до тех пор, пока все человечество не будет в состоянии действовать на высшем духовном плане, на плане Нирваны, и на плане буддхическом (интуиции и чувствознания).

Достижение этих высших планов есть постепенное освобождение зерна нашего духа от облекающих его плотных оболочек и замена их более тонкими, есть постепенное освобождение скрытых в нас божественных энергий; постепенное приоткрытое завесы, за которой находятся Свет, знание, мудрость и могущество всего Космоса.

Таким образом, развивая свое сознание, человечество направляется к постижению Того Великого Непознаваемого, которое находится вне времени и пространства, но которое должно быть осознано и понято человечеством во времени и пространстве во время существования человека в плотном, физическом мире, ибо сознание человека развивается только в воплощенном состоянии.

Попутно с этим, по мере приближения к вершинам человеческого сознания, человек не только постигает, но и начинает осуществлять великое и чудесное свойство духа – его делимость. Будучи частью Единого, он сознает свое единство со всем сущим и начинает чувствовать себя и действовать как Единый. Он закончил круг развития своего человеческого сознания и перешел в категорию высших существ Космоса, в категорию Учителей человечества. Отныне он сам будет руководить нуждающимися в его-помощи, такими, каким был он сам, пока его сознание не развилось до сознания богочеловека, до сознания проявленного Бога.

Высочайшая степень достижения Адепта, на которую человек может надеяться на нашей планете, когда «…его дух в одно и то же время мог мчаться в полном сознании в межзвездных пространствах и оставаться по желанию на Земле в своем первоначальном человеческом теле. Ибо его божественное я настолько освободилось от материи, что оно могло по желанию создавать себе внутреннего заместителя и оставлять его в человеческой оболочке днями, неделями, иногда годами, никоим образом не повреждая такой заменой ни жизненный принцип, ни физический ум своего тела» (Чаша Востока, письмо VII).

Братья человечества в своих неустанных трудах по развитию нашего сознания обращают особое внимание на тех людей, которые обнаруживают повышенную устремленность к познанию. Такие люди попадают под действие особых лучей Братства. Тем или иным способом они начинают получать оккультное знание. Ознакомившись с основами Бытия, с существованием Учителей человечества, с существованием возможности более скорого развития своего сознания, они, при искреннем стремлении к совершенствованию и очищению себя, после более или менее продолжительного испытания могут быть приняты в число учеников одним из Учителей человечества.

Среди восточных народов, которые сохранили знание священного значения в жизни человечества Учителя, всегда жило и живет стремление к ученичеству. Всякий сознательный индус и буддист мечтает иметь своего Гуру – Учителя. Достигнув этой высокой привилегии, он почитает своего Учителя превыше всех других существ, приносит Ему свои лучшие мысли и пожелания, старается сохранить свою связь с Ним в течение всей жизни, зная, что при почитании и преданности Учителю духовная связь с Ним принесет благие результаты и в последующих его жизнях.

Западному миру чуждо и понятие Учителя, и стремление к ученичеству.