Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович

Из многочисленных указаний и советов, как пользоваться психической энергией при лечении болезней, выше приведены лишь немногие. Все, интересующиеся психическим лечением, должны обратиться к первоисточнику. Настоящим трудом имелось в виду обратить внимание всякого читателя на удивительные свойства психической энергии – этой всеначальной великой силы, которой обладает каждый из людей, которая, если не будет сознательно направляема для достижения благих целей, принесет ему вред. Таково основное свойство этой высшей огненной энергии. Она может и должна быть употребляема лишь во благо, лишь для развития и совершенствования жизни, в противном случае она обращается в орудие уничтожения носителя энергии.

Обладание этой великой силой необходимо на всех планах существования, не только в физическом, плотном мире, но особенно по переходе в Тонкий Мир. Учение говорит, что не верящий в посмертное существование приказывает себе не существовать в том Мире, и психическая энергия приготовит ему то, во что он верил. Свое посмертное существование он проведет во мраке, и все великолепие Тонкого Мира не будет для него существовать, ибо он его не увидит. Переходящий же в тот мир сознательно, с верой в продолжение своего существования, кристаллом психической энергии зажигает свое сознание и будет вести такое же реальное существование в том Мире, какое было его уделом в этом мире.

Кто ведает и распоряжается психической энергией Из всего, что о психической энергии сказано, видим, что психическая энергия есть именно все. Она есть сама жизнь. Эта всеначальная энергия все начинает, всегда, везде и во всем действует, и она же доводит все до своего логичного конца – или до вершин совершенствования, или до уничтожения. Недаром все значение этой великой силы сообщается людям лишь на более высокой ступени развития. Нельзя столь опасное, обоюдоострое оружие давать в руки неопытным младенцам. К большому прискорбию, таких неопытных младенцев, которые пытаются взять в свои руки этот обоюдоострый меч из рук самозваных и невежественных учителей, очень много в наше время. Владыка говорит:

"В недавнем прошлом по плану Моего Друга Мы часто посещали западные города. При этом, конечно, были встречи со случайными лицами, которые о Нас что-то подозревали. Самые настойчивые запросы обращались к Нам – о приемах психомеханики и требования самых точных биохимических формул. И при этом, с самомнительностью Запада, эти люди никогда не заботились о своем сознании и не пытались узнать, обладают ли они соответствующими физическими качествами? Грустно понимать эту назойливость без каких бы то ни было общественных стремлений. Как пещерный человек с дубинкой торопился обобрать цветные ракушки в свою нераздельную собственность, так и эти жители каменных палат пытались присвоить себе чуждые им качества. Пещерник, всетаки, украшался ракушками, но современные умники унижали знание в послеобеденном кейфе – было зрелище постыдного легкомыслия.

У Нас по плану Моего Друга было достаточно терпения, чтобы тратить время даже на переписку. Но никого нельзя было привлечь к созидательной работе.

Тот меньше всего заботится о своем сознании, кто может поместить его в маленьком кошельке с медными монетами. Можно ли забыть о состоянии сознания, когда прикасаемся к тончайшей энергии? Именно, Мы не игнорируем методов западной науки, но полагаем в основу психическую энергию. Придя к выводу, что психическая энергия равно нужна как нам, так и опытным процессам, Мы прежде всего заботимся о создании благоприятных условий для накопления этой энергии.

Желающий пахать должен иметь свой плуг. Желающий достигать должен понять свой доспех. Люди Запада заслонили сознание самыми тяжкими мыслями, но радость познания стала почти неприличной. Радость познания должна стать преимуществом Нового Мира" (Община, 198).