Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович

Центр «чаши» дает знание прежних воплощений. В сердце человека обитает высшее сознание, и если центр «чаши» раскрыт и провод с сердцем установлен, то человек приобретает высшую мудрость, которая находится в нем самом. Она приходит к нему не путем умозаключений или логических рассуждений, но из центра «чаши», через провод сердца, соединенного с Высшим Сознанием, как непреложная истина и чувствознание, которое ничем не может быть поколеблено или опровергнуто.

С раскрытием центра «чаши» сопряжено великое преимущество. Человек может установить тогда прямой провод, или «серебряную нить» связи, с Высшим Миром и Высшими Силами. Когда человек встречает затруднение в разрешении какого-нибудь вопроса или упадок сил и энергии, то, соединив cвое сознание с сознанием Учителя, может получить немедленный ответ и немедленную помощь. «Чаша» является также запасным складом памяти.

"Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти; конечно, это «чаша».

Можно напомнить наблюдения, когда «чаша» была физически повреждена: тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров.

Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин «чаши». Несказуемые сокровища складываются в «чаше». «Чаша» едина для всех воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества «чаши» сложены самодеятельностью.

В «чаше» лежит крылатый ребенок – так напоминала древняя мудрость о начале сознания" (Агни-Йога, 627).

В книге Учения Беспредельность о «чаше» сказано: "Из «чаши» выявляются все творческие законы. В «чаше» собираются все космические явления.

Потому обогащение «чаши» дает осуществление всех космических планов.

Так основания собраны в «чаше», и может каждая энергия быть созидателем" (ч. II, 192).

«Чаша», вмещающая космические проявления, насыщается космическими энергиями. Пространственный Огонь, устремляющийся к форме, будит насыщенную «чашу» притяжением Огня Космоса. Потому каждая видимая форма сложена творчеством «чаши», и Лотос Серебряный утверждает явления вмещения. Все космические проявления имеют свои отклики.

Потому когда «чаша» вмещает все огни, то дух знает Бытие и Лотос Серебряный знает космическое творчество. Так в Беспредельности звучит вместившая «чаша'» (ч. II, 196).

"Сущность духа выявляется в устремлении. Напрягаясь, «чаша» утверждает напряжение духа. Все нити, исходящие из «чаши», ведут к действию, которое имеет связь с Пространственным Огнем. Можно сказать, что творчество «чаши» соединяет Пространственный Огонь с накоплением «чаши». Только круг сознания дает устремление к творчеству. Так Наш закон гласит об утверждении «чаши». Каждая вибрация невидимо притягивает Пространственный Огонь, и чуткость духа напрягает искры «чаши» (ч. II, 201).

Таким образом, раскрытый центр «чаши» есть тот высший орган, который Высшим Существам служит источником творчества. «Чаша» вмещает все. Она реагирует на все космические явления и вибрирует в унисон со всеми космическими вибрациями. Из «чаши» исходят все творческие идеи.

Насыщаясь всеми космическими энергиями, «чаша» насыщает теми же энергиями все, входящее в ее круг действий. Человек, раскрывший центр «чаши», является творцом и сотрудником космического строительства, участником жизни всего Космоса и в полном смысле слова всесветным гражданином.

Следующий центр – Манипура, или 12-лепестковый лотос, есть центр солнечного сплетения. Его лепестки чередуются – зеленые с красными.