Knigionline.co » Религия и духовность » Основы миропонимания Новой Эпохи

Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович

А.И.Клизовский — последователь и ученик Е.И.Рерих и Н.К.Рериха. Его книга «Основы миропонимания Новой Эпохи» — начальный опыт глобальной философской формулировки космического эволюционного пути человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Теософии и Этики. Автор, самоотверженно верный светлым мыслям Учения, порождает идею,приводит в область величайшего знания, готовит сознание человечества к встрече Новой Эры, призывающей Нового Человека, дарит радость приобщения к величайшим идеям Посвященных.

Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович читать онлайн бесплатно полную версию книги

Но каждый такой атом. Вселенная, – состоя из Единой для всего Космоса Материи, обладая Единым для всего Космоса элементом Жизни, – имеет каждая своего Творца – Логоса, принадлежащего к единой для всего Космоса Лестнице Иакова – Небесной Иерархии. Поэтому нельзя думать, что весь необъятный Космос создан одним Творцом и все бесчисленное множество разумных существ имеет одного и того же Небесного Отца. Все Небесные Силы разделены на семь Великих Иерархий, но к какой Иерархии разумных Существ принадлежим мы и от какого из Великих Творцов отделилась наша монада – мы на настоящей ступени развития не знаем. В разных религиях эти Высшие Небесные Силы имеют разные названия. В христианском Откровении св. Иоанн называет их «семью горящими Светильниками, которые стоят перед Престолом Божиим и которые есть семь Духов Божиих». В буддизме они называются Дхьяни-Буддами, Дхьяни-Чоханами; в Каббале – Элохимами; в учении Зороастра – Амешаспентами; в индуизме – Ишварами; в греческой философии – Логосами и т.д. Эти семь Великих Сыновей называются также Правителями Звезд.

«Звезда, под которой рождается человеческое существо, говорит Оккультное Учение, навсегда останется ее Звездою на протяжении всего цикла воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть его астрологическая звезда. Последняя касается и связана с личностью', первая – с индивидуальностью. Ангел этой Звезды, или Дхьяни-Будда, связанный с нею, будет или руководящим, или просто наблюдающим Ангелом, так сказать, при каждом новом воплощении монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее носитель – человек – может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт имеет своего Дхьяни-Будду, свою старшую „ДушуБлизнеца“, и они знают его, называя его „Отчей Душою“ и „Отцом-Огнем“. Лишь при последнем и высочайшем Посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим „Обликом“, они познают его» (Е. П. Блаватская. Тайная Доктрина, т. 1).

Ввиду того что эволюция монад неразрывно связана с эволюцией жизни во всем мироздании, так что можно даже сказать, что эволюция монад и есть эволюция жизни, полезно проследить, каким образом совершается бесконечное странствие монад с одного глобуса планетной цепи на другой и с одной планетной цепи на другую. Для этого представим себе нашу солнечную систему состоящей из семи планет; хотя число их больше, но наша семеричная система эволюции требует семи оформленных планет, не в самом начале Манвантары, но по окончании развития трех элементальных царств природы, развитие коих нашему уму недоступно. Начнем с царства минерального.

В нашем семеричном мироздании все семерично. Каждая планета солнечной системы состоит из семи глобусов. Тайная Доктрина говорит, что существует семь Земель, семь Лун, семь Солнц, но мы нашим физическим глазом может видеть лишь то, что состоит из физической материи.

«Истинное Солнце и истинная Луна так же невидимы, как и истинный человек» – гласит оккультная догма (Е. П. Блаватская. Тайная Доктрина, т. 1). Эти глобусы состоят из ментальной, астральной и физической материи разной плотности и расположены таким образом, что глобус А по плотности материи соответствует глобусу G; глобус В – глобусу F; глобус С – глобусу Е; глобус D не имеет собрата по плотности материи.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий