Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович

Из вышеизложенного видим, что Начала, составляющие человеческую природу, являются единственными и главнейшими факторами мироздания. Их немного, их всего два, но все величие космического построения, все бесконечное разнообразие космического творчества, вся гамма всех человеческих чувств и стремлений и вообще вся эволюция основана на взаимоотношении этих двух извечных Начал человеческой сущности. Всегда на одной стороне человеческое эго, которое стремится что-то познать, и на другой стороне объект познавания, но всегда и познаваемое и познающий одинаково сплетены причудливыми веяниями и взаимоотношениями этих двух Начал. Всегда одно тянет человека вверх, другое – вниз; одно творит гармонию, другое – дисгармонию; одно ведет к добру, другое – ко злу. Граница между этими двумя противоположными понятиями в человеческом сознании очень тонка. извилиста и трудноуловима. На низших ступенях развития она неразличима, и человек бессознательно переходит ее постоянно, но на высших ступенях сознания человек познает всю бездонную глубину этих двух Начал своей природы, всю их фатальную мощь и всю свою зависимость от них а также всю трудность проведения границы между ними. Между тем человек должен научиться распознавать эту границу должен уметь различать добро от зла, иначе его страдания никогда не кончатся. Эзотерическая доктрина говорит: «Ни одна Сущность, будь она ангельской или человеческой, не может достичь состояния Нирваны, или же абсолютной чистоты иначе нежели через зоны страданий и познания зла, так же как и добра, ибо, в противном случае, последнее останется непонятным» (Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, т.

II).

Из того, что до сих пор сказано, видно, что добро и зло, как члены одного бинера, взаимно друг друга утверждающие, являются, результатом бесконечной дифференциации первоначальной Божественной Двоицы – Духа и Материи, – или мужского и женского Начал в мироздании. Если есть добро, должно существовать зло, одно без другого они существовать не могут. Это есть закон равновесия мира, посредством которого все, что существует в данной стадии развития, в своем конечном совершенстве выявляется как добро или как зло. Но равновесие между добром и злом может быть лишь в том случае, если Начала, составляющие человеческую сущность, находятся в статическом, или бездейственном, состоянии. Но так как жизнь требует движения и действия, то всякое человеческое действие, всякая его мысль и желание выводят его из равновесия и неизменно уклоняют или в одну сторону, или в другую; или в сторону добра, или в сторону зла. Таким образом, творцом как добра, так и зла является человек, но не Создатель. Создатель создает условия для проявления жизни, но жизнь направляется в сторону человеческих устремлений.

Вот почему, чем выше человеческое сознание, чем шире его кругозор, тем правильнее его суждение и выводы, тем точнее и глубже понимание данных ему великих возможностей. Познав себя, познав двойственность своей природы, человек делает все меньше и меньше ошибок. Хаос исчезает, случайность не имеет более места, ибо во всем он начинает видеть закономерность и целесообразность. Из игрушки природы, из раба своих страстей он становится господином своей судьбы и сознательным сотрудником Сил Света. Это есть конечная и идеальная цель всякого стремящегося к совершенствованию человека, но для человека современного развития эта цель еще очень далека, ибо он не только не умеет, но и не желает познать себя и делать различие между добром и злом.

Но что такое добро и зло в истинном, широком понимании этих понятий?

Ибо понятия эти очень относительны и находятся в прямой зависимости от культурного и морального развития человечества. Несмотря на высокую цивилизацию и большие технические достижения современности, огромное большинство современных людей в отношении понятий о добре и зле придерживаются идеологии первобытного человека который всегда полагал, что если он украл, то это добро, а если у него украли, то это зло.