Knigionline.co » Прикладная литература » Научная йога. Демистификация

Научная йога. Демистификация - Уильям Броуд (2012)

Научная йога. Демистификация
Наиболее 250 000 000 индивид во обществе увлекаются йогой. Во маркетинговой кампании возлюбленная ранее никак не имеет необходимость. Хатха-Йога — новейший общекультурный направление, признак престижного вида существования. Также благоприятный предпринимательство. Биржа заполнен продуктами, в отсутствии каковых работать йогой будто бы нереально: коврики, наряд, спецобувь, журнал, книжки, кинофильмы, целебные масла… также непосредственно самочки обучения йогой. Допустимо, ряд 10-ов года удобства вынудили нас позабыть об этом, то что ведь подобное хатха-йога в самый-самом процессе? Данная книжка прописана с целью этого, для того чтобы понять, то что во нынешней йоге наше время, но то что отсутствует, то что может помочь, но то что пакостит. Но основное, по какой причине данное таким образом. Отсутствует иного объекта, что вплоть до такого рода уровня был б окружён загадкой также об коем любой имел возможность б записывать то что нужно, никак не опасаясь, то что его суждение допускают ошибочным. Также. Ко. Таимни, индусский деятель науки также ученый, согласно предлогу неопределенности в целом, то что сопряжено со йогой (1961).

Научная йога. Демистификация - Уильям Броуд читать онлайн бесплатно полную версию книги

Вернуться к ней меня заставили свидетельства опытных практикующих. К своему изумлению, я обнаружил, что новое поколение гуру с великой откровенностью описывает свои аутоэротические трансы и твердит о том, что йога изначально предназначалась для того, чтобы подготовить тело к получению сексуального удовольствия. В интервью некоторые открыто заявляли о полученном блаженстве и попытках сделать так, чтобы оно никогда не оканчивалось. Одна привлекательная йогиня в шутку назвала этот ослепляющий экстаз «лучшим сексом, которого у нее не было». Другие говорили об этом с великим почтением, утверждая, что йога способна превратить сексуальный опыт в священнейшее таинство.

Продолжив изучать эту тему, я обнаружил, что мир современной йоги полон неприкрытой сексуальности, от откровенного эротизма и извращенности до глубоко духовного отношения к предмету. Покров, осмотрительно накинутый на тему секса гуру прошлых лет, спал окончательно.

Современная йога сплошь и рядом обещает вознести любого серьезно практикующего к тем сферам сексуального блаженства, которые лежат далеко за пределами банального потения, стонов и стертых коленок. Эти обещания имеют подчеркнуто коммерческую природу и лежат в основе тысячи книг, статей и видеокурсов. Набор из трех DVD (для начального, среднего и продвинутого уровней) «Йога улучшит вашу сексуальную жизнь» сулит ученикам «интенсивные, длительные, полноценные оргазмы». Насколько длительные? Женщина-преподаватель не уточняет. Однако кокетливо улыбаясь, эта соблазнительно одетая девушка обещает «более мощные, глубокие и совершенные впечатления от занятий йогой — и сексом».

После того как я немного углубился в эту область, все вдруг встало на свои места. Я увидел, как из-за недостаточного изучения этого вопроса основные факты так и остались в тени, понял, почему в мире йоги так много громких сексуальных скандалов, и узнал, что сама эта практика начиналась как сексуальный культ. Как говорится, части головоломки сложились воедино.

Мне стало известно о неподобающем сексуальном поведении гуру, считавшихся одними из самых знаменитых в мире. О сластолюбцах, которые действовали безнаказанно, и их жертвах, оправдывавших сексуальный контакт как некое духовное испытание или ритуальную инициацию. Большинству было очень тяжело признать вину мужчин, которых они считали почти богами.

К счастью, мое исследование также показало, что женщины начали оказывать сопротивление и даже привлекать обидчиков к законной ответственности. В 1991 году протестующие с транспарантами («Прекратите злоупотребления!», «Хватит прятаться под маской») устроили демонстрацию у отеля в Виргинии. Тем временем внутри Свами Сатчитананда (1914–2002) — йоговская суперзвезда с длинными волосами и пышной бородой, словно оставшейся с вудстокских времен, — выступал на симпозиуме. «Как вы можете называть себя духовным наставником, — выкрикнула из зала одна из бывших его последовательниц, — когда приставали ко мне и другим женщинам?»

Еще один случай был связан со Свами Рамой (1925–1996), тем самым, который поразил ученых своей способностью управлять температурой ладони. В 1994 году одна из его жертв подала в суд, заявив, что в юности подверглась сексуальным домогательствам со стороны гуру в его ашраме в Пенсильвании. Свами Рама уклонялся от дачи показаний и в итоге уехал в Индию, бросив свой ашрам, расположенный в предгорьях Поконо и занимающий территорию в 400 акров. Но судебное разбирательство шло и в его отсутствие. В 1997 году, вскоре после его смерти, суд присяжных в Пенсильвании постановил выплатить молодой женщине почти два миллиона долларов в качестве штрафных санкций и компенсации за моральный ущерб.

Даже центр йоги «Крипалу» попал под огонь. Бывшие ученики ашрама в Беркширских горах отсудили более двух с половиной миллионов долларов после того, как гуру, в течение многих лет читавший лекции о воздержании, признался в своих многочисленных интрижках.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий