О власти - Фридрих Вильгельм Ницше (1886)

Год:

1886
Название:

О власти
Автор:

Фридрих Вильгельм Ницше
Жанр:

Наука, Образование
Серия:

Власть: искусство править миром
Язык:

Русский
Перевел:

Григорий Рачинский, Е. Е. Соловьева, Евгения Герцык, М. М. Рубинштейн, Михаил Рудницкий, Т. Б. Гейликман
Издательство:

АСТ
Страниц:

30
ISBN:

978-5-17-104140-3
Рейтинг:

2 (1 голос)
Ваша оценка:
40

1

2

3

4

5

Данная книжка знаменитого германского мудреца Фридриха Ницше (1844–1900) никак не существовала закончена им лично. Во освещение возлюбленная выпущена во перестройки, инициированной его сестрой Имя Фёрстер-Ницше также Петером Гастом ранее уже после кончины мудреца. Многозначность оценок вышедшего работы содействует углубленному также серьёзному исследованию статей Ницше, оказавших воздействие в формирование философии также события XX во. Публикация предполагает собою целый документ книжки «Воля ко власти» также специализировано с целью экспертов также обширного области читателей.Еще по весне 1883 годы, если я со братом существовали во Риме, некто заявлял, то что собирается, равно как только лишь завершит «Заратустру», составить собственное основное теоретико-общефилософское творение во прозе; если ведь в осеннее время 1884 годы во Цюрихе мы освежила памяла ему данный диалог также задала вопрос об состоянии процесса, некто загадочно заулыбался также намекнул, то что нахождение во Энгадине существовало во данном взаимоотношении крайне продуктивно. Я ранее видим с внедрения ко в-восьмому этому, равно как обширно существовало значимость данного года во процессе исследования его основного прозаического работы.

О власти - Фридрих Вильгельм Ницше читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

«Каждая книга есть завоевание, хватка – tempo lento[2] – до самого конца драматическая поза, наконец, катастрофа и внезапное искупление».

Нельзя без чувства глубокого волнения читать приводимую ниже обстоятельную заметку, в которой автор сам устанавливает для себя ту руководящую нить, которой он предполагает держаться при выполнении своей основной работы. Он облекает эти предначертания пока в форму афоризма и дает им заголовок: «Совершенная книга». Но чем дальше он подвигается в этом изложении своих предначертаний, тем заметнее становится, что речь идет о его собственной книге, и именно о том главном его произведении, в котором он вознамерился изобразить во всей полноте свою философию. Он пишет осенью 1887 года:

«Совершенная книга. Иметь в виду:

1. Форма, стиль. Идеальный монолог. Все, имеющее „ученый“ характер, скрыто в глубине. Все акценты глубокой страсти, заботы, а также слабостей, смягчений; солнечные места, короткое счастье, возвышенная веселость. Преодоление стремленья доказывать; абсолютно лично. Никакого „я“… Род мемуаров; наиболее абстрактные вещи в самой живой и жизненной, полной крови, форме. Вся история, как лично пережитая, результат личных страданий (только так все будет правдой)… Как бы беседа духов; вызов, заклинание мертвых. Возможно больше видимого, определенного, данного на примере; но остерегаться вопросов настоящего дня. Избегать слов „аристократично, благородно“, и вообще всех слов, могущих вызвать предположение, что автор выводит на сцену самого себя. Не „описание“; все проблемы переведены на язык чувства, вплоть до страсти.

2. Коллекция выразительных слов. Предпочтение отдавать словам военным. Слова, замещающие философские термины: по возможности немецкие и отчеканенные в формулу. Изобразить все состояния наиболее духовных людей; так, чтобы охватить их ряд во всем произведении (состояния законодателя, искусителя, человека, принужденного к жертвоприношению, колеблющегося, великой ответственности, страдания от непознаваемости, страдания от необходимости казаться не тем, что ты есть, страдания от необходимости причинять другому боль, сладострастие разрушения).

3. Построить все произведение с расчетом на конечную катастрофу».

Я прибавлю еще несколько пояснений по поводу тем, трактуемых главным образом в первых двух книгах «Воли к власти»: нигилизма и морали. Известно, как неверно было понято отношение автора именно к этим двум материям.