Knigionline.co » Наука, Образование » Текстообработка (Исполнено Брайеном О'Ноланом, А.А и К.К.)

Текстообработка (Исполнено Брайеном О'Ноланом, А.А и К.К.) - Кирилл Кобрин (2011)

Текстообработка (Исполнено Брайеном О'Ноланом, А.А и К.К.)
  • Год:
    2011
  • Название:
    Текстообработка (Исполнено Брайеном О'Ноланом, А.А и К.К.)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Анна Асланян
  • Издательство:
    Водолей
  • Страниц:
    7
  • ISBN:
    978-5-917630-84-7
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Все Без Исключения, то что имеется во данной книжке – слова. Возлюбленная заключается с их четко таким образом ведь, равно как древесная микростружка заключается с бревна. Но железная – с сплава. Однако данная книжка никак не об этом, то что вышло, но об этом равно как. Никак Не об миссии, но об ходе, о обрабатыванию слов, об текстообработке. Таким Образом возлюбленная также именуется. В производство ее отошли писания 2-ух литераторов, 1-го переводчика, 1-го мастера также 1-го издателя. Ни Один Человек с их никак не виновен во этом, то что вышло.Тоска, ужасающая тоска присутствие чтении нынешней беллетристики сделалась фактором следующего писательского компании. Во в таком случае период равно как во изысканных искусствах, но кроме того музыке, трагическом также смешном жанрах, никак не изъясняясь ранее об кинематографе также различных сферах, основанных в двоичной числовой концепции (равно как-в таком случае: видеоарт, компьюторные задумки также проч.), одним словом изъясняясь – во в таком случае период, если повсюду я видно бешеные отростки новейшей существования, кипение мыслей также мерцание новых фигур со абсолютно неосуществимой во прежние период быстротой.

Текстообработка (Исполнено Брайеном О'Ноланом, А.А и К.К.) - Кирилл Кобрин читать онлайн бесплатно полную версию книги

Введем в наше рассуждение гипотезу: де Селби был ирландец. Тогда его «антидомовый пафос» становится вполне понятен. Ирландцы до появления на острове хищных, жадных и жестоких англо-нормандцев городов не строили, постоянных жилищ тоже старались не заводить. У них были духовные центры, позже – монастыри, но все они представляли собой скопище низеньких хижин, амбаров – или лабиринты пещер в труднодоступных местах. Идея постоянной жизни под крышей и внутри четырехугольника (многоугольника, овала, круга) стен представлялась древним ирландцам не только вздорной, но и опасной. Чтобы не быть голословными, позволим себе процитировать отрывок из древнего ирландского прозаического эпоса. История называется «Опьянение уладов», повествует она о борьбе этих самых уладов с племенем коннахтов, а также о том, что происходило между самими уладами, среди которых, кстати говоря, жил тот самый герой Кухулин, чьим фирменным боевым приемом был «бросок лосося из-под воды». Что значит этот лосось и как он бросался из-под воды, сказать сейчас не может никто, но в древние времена Кухулин, оснащенный таким гаджетом, был непобедим.

Однако мы позабыли о домах! Отрывок из «Опьянения уладов» звучит так: «И вот расположились улады для отдыха в том доме. Пришли к ним слуги и разожгли в доме огонь. Принесли им много еды и пива. Но по мере того, как приближалась ночь, слуги и виночерпии потихоньку по одному выходили из того дома, а последний из них незаметно вышел прочь, заперев за собой дверь. И тогда дом опутали семью железными цепями, а дверь приперли семью каменными столбами, что ранее лежали вокруг на зеленом лугу. Трижды по пятьдесят кузнецов собрались со своими мехами, чтобы раздувать огонь вокруг дома. Три круга заграждений сделали вокруг дома, и огонь стал разгораться со всех сторон, так что непереносим стал жар снаружи и внутри дома». Итак, дом – ловушка, куда заманили отважных уладов, напоили их пивом, чтобы потом зажарить на предательском огне. Счастье, что с уладами был Кухулин, он-то быстро справился с преградами и все закончилось к вящему удовольствию хороших парней. Но философ демократической эпохи, когда уже нет героев, подобных метателю лосося из-под воды, должен задаться вполне резонным вопросом: «Если доблестные улады, предводительствуемые самим Кухулином, еле вырвались из ловушки под названием "дом", то обычный добрый ирландец, какой-нибудь Патрик или Пэдди, он-то точно заживо изжарится на кострах врагов?». Вот отсюда у де Селби и берет начало сокрушительная критика обычая строить полноценные дома; здесь наш философ продолжает древнюю национальную традицию. Разве иностранцу, какому-нибудь Ле Фурньеру дано понять это?

iii

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий