Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич (2017)

При этом амбициозность не обязательно должна выражаться в обретении высокого социального положения. Например, Тур Хейердал был очень амбициозен и упрям, но при этом его целью было не встать во главе иерархии, а доказать свою научную точку зрения. Мартин Лютер обладал огромной амбициозностью и при этом боролся с роскошью и поборами в католической церкви, делая религию скромнее, аскетичнее. Протопоп Аввакум боролся против греческой экспансии в канонах богослужения и был настолько амбициозен и упрям, что его много раз приближали к царю, затем бросали на годы в темницы, потом снова приближали и снова бросали в темницу, а в конце сожгли — и он всё равно не отрёкся от своей цели. Колумб объехал всю Европу, много лет выбивал у монархов разных стран деньги на экспедицию в «Индию». Суворов просто был солдатом, фанатом военного ремесла, верой и правдой служил отечеству и матушке императрице. Королёв бредил идеей космических полётов. Все эти великие пассионарии были очень амбициозными, упрямыми и необыкновенно целеустремлёнными людьми. Кстати, среди них не было ни одного алкоголика, картёжника или бабника. Им было жалко времени на реализацию животных инстинктов. И суррогатное веселье им было не нужно. Они получали удовольствие от своих достижений. Увлечённый человек никогда не станет тратить свои силы и время на такие пустяки, как водка или наркота. Или бегание за юбками.

Что касается школы, то тут однозначно необходимы реформы. Мальчики должны обучаться в мужской школе и хотя бы преимущественно мужчинами. Причём авторитет учителя — основа воспитания. Так было во все времена, начиная со Спарты и заканчивая раннесоветскими школами или частными английскими. Мальчишки большую часть дня (или даже круглосуточно) должны находиться в искусственно созданной иерархии во главе с наставником — высокоранговым низкопримативным мужчиной, образованным и воспитанным.

По мнению д. м. н. Базарного, основанного на его исследованиях данного вопроса, главное — учить мальчиков отдельно от девочек. При этом учителями в некотором числе могут быть и женщины. Естественно — правильно подготовленные.

В главе «Феминизм» я много раз касался советской власти, обращая внимание на её негативные стороны. Теперь же не могу не коснуться одного предельно положительного момента, который одновременно греет мне сердце и вызывает грустную белую зависть по отношению к тем мальчишкам (и девчонкам), которые выросли в доперестроечном Советском Союзе.

Дело вот в чём. Советский Союз в работе с подростками занимался не просто воспитанием пассионариев, а если можно так выразиться, выращиванием их в промышленных масштабах. Существовала пионерская организация, где кроме идеологии (на которую все смотрели сквозь пальцы и воспринимали как некий фон, от которого не деться), подросткам прививали любознательность, стремление к открытиям, науке, созиданию нового, исследованиям. Следованию за большой мечтой. Для этого существовало множество дворцов пионеров с огромным количеством кружков: технических, естественно–научных, гуманитарных, кружков по искусствам. Всё было бесплатно и всюду были взрослые — настоящие фанаты своего дела, подвижники, которые своею увлечённостью и своим примером ставили ребят на путь к мечте.

Сейчас это воспринимается с недоверием, как что–то странное. Однако в Советском Союзе на воспитание пассионариев, самоотверженных первооткрывателей делалась огромная ставка. Я не буду приводить каких–то сухих данных — они не воспринимаются. Я сделаю другое. Обращусь к так называемой массовой культуре (в современном понимании — попсе) для школьников, подростков тех лет. Приведу пару песен для юношества. Не героических, военных, а обычных, «бытовых». Тех, которые напевают в повседневной жизни. Вроде современной попсы (кстати, попутно сравните с попсой современной). Выбрал специально безо всякой «марксистско–ленинской» пропаганды.

Марш юннатов

М. Матусовский

1953

До чего интересно, ребята,