Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич (2017)

В матриархальном обществе мужчина не должен идентифицировать женские манипуляции и тем более противостоять им. Иначе тогда женщины лишатся главного способа управления мужчинами. Кроме того, мужчины не должны уметь отличить вред от пользы, если речь идёт об их собственных интересах. На всех этапах взросления и развития мужчины женщины внушают, вдалбливают ему, что единственное мерило успеха, пользы есть одобрение со стороны женщин. Одобрила женщина твои поступки (даже если они объективно тебе вредят) — ты успешен. Осудила, не довольна — ты неудачник, не смог угодить госпоже. Настоящий мужчина всегда меряет свой успех женским одобрением. Так женщины заставляют мужчин обслуживать их интересы и хотелки. Мыслить объективно, независимо мужчину просто никто не учил.

15. Убеждённость в том, что живёт при патриархате и является полновластным хозяином всего и вся. Это следствие предыдущего пункта и комплекса вменённой общемужской вины.

Чтобы завиноватить мужчину, женщины убеждают его, будто вокруг патриархат и угнетение женщин. А он — главный угнетатель или неизбежно станет таким. Мужчина верит и в то, что он угнетатель, и в то, что вокруг патриархат.

Патриархальные традиции также эксплуатируются женщинами, когда они хотят старых привилегий. Чтобы их содержали, защищали, завоёвывали. Женщины тут же убеждают мужчину, что вокруг патриархат. Разумеется, выполнять патриархальные обязанности дамы не собираются: дур среди них нет.

И, наконец, словесный патриархат очень годится, дабы усыпить бдительность мужчины. Чтобы он верил в свою верховную власть. На самом деле, конечно, никакой власти у него нет. По закону он никто, суд в любом случае будет на стороне женщины, а в повседневной жизни он целиком и полностью подчинён женским манипуляциям. Но чтобы мужчина вдруг не задумался о своём положении осла, ему преподносят миф о царящем вокруг патриархате.

Единственное, что осталось у мужчины в обществе женского доминирования — сомнительное право напиться и ударить кулаком по столу с криком «кто здесь хозяин, а?!». Однако Ваня, стучащий кулаком по столу после стакана водки — это не патриархат. Это заяц во хмелю, плотно сидящий под задом матриарха. Всё, что разрешено Ване — иногда спустить пар. Просто для того, чтобы не съехал с катушек и не бросился с балкона от безысходности. Потеря раба, как мы знаем, невыгодна хозяйке. Поэтому меня удивляют те, кто хочет здесь и сейчас создать патриархат, даже не имея базовых гражданских прав.

Они напоминают мне нищего, который орёт на площади, что хочет послезавтра стать королём — и не ниже. Даже пост министра его не устраивает. Хотя в реальности его должен бы интересовать вопрос, как не сдохнуть с голоду в ближайшие три дня. Королём быть, конечно, хорошо, кто же спорит. Но на вершину лестницы в сто ступенек невозможно подняться одним шагом. То же самое и с патриархатом. «Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полёту!». Это Ницше. Прежде, чем стать вожаком, бабораб должен вначале осознать своё рабское положение, затем побороть его в себе, затем добиться реальной свободы, и только потом уже задумываться о том, как стать вожаком. Мимо любой из этих стадий не проскочить.

Сюда же относится уверенность качков в том, что накачанные мышцы гарантируют им неприкосновенность со стороны антимужского законодательства. Они вначале кричат «Я что, бабу не построю, что ли?!», а через год приходят и скулят, как побитые щенки, когда суд отнимает у них детей и пускает по миру.

16. Возведение глупости в ранг достоинства. Рабу не привита любознательность и умение получать и анализировать информацию, а также строить на её основе практические выводы. Раб не только не способен на это, но ещё и гордится собственной ограниченностью. Уровень познаний и рассуждений раба очень низок. Но даже если раб начитанный, всё равно его аналитические способности подавлены ленью ума.