Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий - Хеллингер Берт (2003)

Б.Х.: Понятие «решение проблемы» в данном случае двусмысленно. То есть это решение проблемы просто путем ее решения.

Участник: В смысле ее полнейшего исчезновения?

Б.Х.: Я же сказал, решение проблемы просто путем ее решения.

(Группе) ■ Вот и он тоже сейчас постарался уменьшить ее глубокое значение.

(Длинная пауза.)

268

То, что я сказал, и было тем, что именно я имел в виду. Это не было какой-то игрой слов или парадоксальным утверждением.

Ужасное

Раймунд: Сейчас я уже успокоился. До этого мне было плохо. У меня было такое чувство, словно в животе скопилось много вещей. Кроме того, возник страх, когда я услышал, как ты сказал Рите: «Твой случай безнадежен». По-моему, это было слишком категорично и прозвучало как: «Сейчас я бросаю тебя, и твои проблемы меня больше не интересуют». Но позже в ходе беседы это чувство исчезло.

Б.Х.: Такой страх может овладеть нами только в случае, если мы отводим взгляд в сторону от происходящего. Если бы ты тогда продолжал смотреть на нас с Ритой, то ощутил бы другое. Но некоторые сразу же закрывают глаза, услышав подобную фразу, и начинают выдумывать какие-то собственные страшные картины.

Раймунд: Я выдумал еще одну страшную картину. Я представил, что...

Б.Х.: Ты заметил, что ты только что смотрел в сторону?

Раймунд: Да, правда.

Б.Х.: Попробуй сказать то, что ты хотел, продолжая смотреть на меня. Это очень трудно. Ты замечаешь? Ведь «великие» идеи возникают у людей, закрывших глаза.

(Смех в группе.)

(Группе): Вот он опять только что отвел взгляд!

(Рашунду): Сразу видно, когда ты находишься в связи с происходящим, а когда нет. Находиться в связи с происходящим и ограничиваться только его непосредственным восприятием очень трудно. Это отказ от свободы выбора... пережить ужасное.

Раймунд: Ты просто очень сильный человек.

Б.Х.: Да, ты прав. Знаешь почему? Потому что я в согласии с миром таким, какой он есть, а также с его ужасными аспектами. Я в согласии со всем происходящим. Вот поэтому я и могу все это сказать. Все значительное и великое черпает свою силу в ужасном, и тот, кто отводит взгляд от ужасного, живет фантазиями.

Раймунд: Всякий раз, когда я отвожу взгляд, я делаю это для получения внутреннего импульса, для какой-то новой идеи.

Б.Х.: Этим ты только ослабляешь себя и перестаешь реагировать как на других, так и на реально происходящее. Ты владеешь силой только при непосредственном контакте с происходящим. Как ты себя сейчас чувствуешь?

Раймунд: У меня больше энергии.

Б.Х.: Я поведаю тебе еще одну тайну. Терапевт подобен воину. Терапевту нужна смелость воина. Воин доходит до самых границ — ведь

269

проблемы можно решить, только достигнув их. Обычно считается, что шансы при этом составляют пятьдесят процентов, но для того, кто сознательно достигает этих границ, шансы поднимаются до девяноста девяти. Это объясняется тем, что реальность, принятая нами всерьез, помогает нам. Когда человек принимает реальность всерьез, она награждает его. Если же мы не делаем этого и вдобавок приукрашиваем ее, она мстит нам.

Не надо забывать, что последствия наших действий принадлежат реальности, и терапевт должен помочь пациенту освободиться от этих последствий, даже если процесс освобождения требует от пациента экстремальных усилий. Только тогда может прийти что-то хорошее. Терапевт не должен обманывать пациента, говоря, что тот может избежать последствий своих действий, не неся за них ответственности. Такое поведение неизбежно оказывает вредное воздействие, в первую очередь, на ни в чем не виновных членов его системы.

Сострадание и искусство забывать

Одна из участниц: То, что ты сказал об усыновлении, очень заинтересовало меня, потому что мне сейчас стало ясно, как необдуманно часто осуществляется передача детей. Но я видела и реакцию Риты и не могу представить себе, что эта проблема решится, если она откажется от ребенка.