Иволга - Наталья Медведская

Иволга
Даше Иволге находящийся вокруг общество также во раннем возрасте представлялся необычайно-поразительным. Став Взрослым, молодая девушка выяснит, то что некто еще также опасен с целью подобных, равно как возлюбленная. Гибнет ее бабуля, во единственный момент обычная жизнедеятельность Даши расшибается на осколки. То Что еще ей остаётся помимо, равно как убежать с необыкновенных ужасных гонителей, спасая жизнедеятельность. Беглянке ожидает выявить домашние секреты также выяснить: общество в самый-самом процессе никак не такой, равно как представлялся. Заметив во для себя талант, сумеет единица возлюбленная грамотно им воспользоваться также осознать, кто именно противник, но кто именно товарищ? Также возможно единица верить непонятным незнакомцам, таким образом, к слову, попавшим в ее дороге? Солнце красочное апрельское солнышко, во атмосфере вязко благоухало свежескошенной юный травкой. Согласно краями дороги грунтовый пути, основной посредством область ко кладбищу, из числа зелени желтоватыми огоньками полыхали первоцветы также одуванчики, кое-в каком месте разводя ясный тон, краснел горицвет, голубыми искрами горела растение. В усыпалище, равно как во саду, с разноцветья пестрило во наблюдениях. Во данный прекрасный период также нерадостная шествие, также само усыпалище приносили идеи об хрупкости людской существования также абсолютном безразличии ко ней натуры.

Иволга - Наталья Медведская читать онлайн бесплатно полную версию книги

– Впоследствии, когда шахом стал Надир, с посольством в Турцию к султану Махмуду I5 он отправил лекаря Инара для лечения любимой жены султана. В Турции Инара наполовину турка, считали своим и называли Иволгой, видимо после, эта кличка стала фамилией. Далее твой предок описывает, что в 1746 году он прошел обряд гавахгири6 и взял в жены персиянку из провинции Хамадан. Покинув двор с разрешения шаха, Инар с женой поселился в анджолине – общине зороастрийцев. Он принял их веру маздаизм7, которая учит принимать мир, как сочетание белого и чёрного начал. Белый цвет для зороастрийцев – символ чистоты. В 1748 году у Инара и Лейлы родился сын Арман, что на иранском языке означает мечта. Далее книга писалась Арманом он, как и его отец, стал лекарем. Вскоре его за необыкновенные успехи в лечении больных призвали ко двору шаха Карим-Хана-Зенда8. Во время военной экспедиции в Афганистан Арман, сопровождающий шаха, попал в плен. Он не смог вернуться в Иран. Его судьба сложилась удивительным образом. Книгу отца ему удалось сохранить и продолжить записи. Способности врачевателя не раз спасали его от гибели. Хотя Арман был в плену, но имел право свободно передвигаться по столице. Его несколько раз пытались убить недруги, но происки врагов, раз за разом заканчивались провалом. Люди, пытающиеся навредить лекарю, сумели отправить его в армию обычным военным врачом. Во время военных действий афганцев с азербайджанцами Арман снова попал в плен. Азербайджанский князь продал его чеченцам в качестве платы за породистых скакунов. Продали его очень дорого, как великого лекаря. Пять лет он прожил на Кавказе. Чеченцы брали Армана с собой во время набегов на русские поселения, для экстренной помощи тяжело раненным. В 1783 году он был ранен и оставлен в ауле близ урочища Муганму9. Почти два года он прожил в ауле, восстанавливая силы и исцеляя местных жителей. В 1785 году в Чечне вспыхнуло восстание. Священную войну против России начал Шейх Мансур10. Высланный против Мансура отряд полковника Нагеля11 разбил чеченцев в Малой Кабарде, и русские войска заняли несколько аулов. Арман был освобожден, его зачислили в русский госпиталь в качестве помощника врача. Только в 1786 году, наконец, его отпустили, выдав документы на фамилию Иволга. Поселился он на Кубани, когда ему было около сорока лет. Арман женился на казачке, а спустя время переехал под Ростов в Беловодье. Он не забыл свою Родину Арианамвайджу – страну ариев – Иран. Всю жизнь он исповедовал зороастризм и почитал три столпа этой религии:

Хумата – благие мысли.

Хухта – благие слова.

Хваршта – благие дела.

Арман дополнил сборник лечебных растений новыми травами, растущими на русской земле. Обучил сына Искандера лекарскому делу. До Отечественной войны 1812 года оставалось пять лет. Искандер открыл, что при лечении людей светом лучше всего воздействовать на четыре жизненных сока: кровь (вода), чёрная желчь (земля), слизь (воздух), жёлтая желчь (огонь). При лечении жизненные соки нужно связывать со стихиями планеты. Тебе это что-то говорит?

– Понятия не имею? Я не только первый раз слышу, что у человека столько всяких гадостей в организме, но оказывается на них ещё можно воздействовать, – удивилась Даша.

– Как бывший медбрат скажу, всё это действительно есть в человеческом теле, – засмеялся Венсан.

– Книга обрывается 1807 годом?

Даша опустила с дивана затёкшие ноги и стала переступать с пятки на носок, разминая их.

– Это удивительно, вдруг узнать, что предки родом из далекого Ирана.

–Да, интересная судьба у Инара. Книга не обрывается 1807 годом, далее идет справочник растений и заговоров. Я не успел перевести лечение травами, камнями, огнем, светом – там ещё много интересного. Различные способы врачевания и плетение заговоров от тёмных сил. Предстоит выяснить, пригодиться ли это нам.

– После Искандера кто-то продолжал написание книги?

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий