Первая мировая. Корни современного финансового кризиса - Ключник Роман (2009)

Ещё в ночь на 27 октября захватчики срочно приняли «Декрет о земле», чтобы сразу обнадёжить крестьян и солдат, окончательно их пристегнуть на свою сторону и поднять миллионы остальных колеблющихся против сторонников исконной национальной власти, ибо в Петрограде и Москве ситуация уже ясна, а вот там - на просторах многомиллионной крестьянской России. Наблюдая «маневры» этих плутов, невольно вспоминается великий В. Шекспир:

Ужели человек прямой не может Спокойно жить чтоб простотой его Не пользовались плуты и пройдохи.

Захватчики и их заграничные помощники приятно ошиблись - не ожидали, что так быстро получится захватить власть в России, поэтому пришлось для «Декрета о земле» почти полностью одолжить давний эсеровский (кадетский) вариант землеустройства в России, хотя за двадцать лет безделья Ленин и его «интеллигенты-террористы» - могли бы хоть что-то придумать на эту тему. Но они только думали о разрушительной террористической составляющей. Но не оставлять же славу кадетам и выставлять себя дураком. Средство известно надёжное - Ложь: скажем всем и потомкам, что эту идею придумали сами неграмотные крестьяне - засыпали Ленина своими пожеланиями, наказами со всех уголков России. И Ленин, как всегда, - только выполнил волю народа. Вот как красиво получается. Правда тут неувязочка получилась - Ленин обещал раздать землю крестьянам, и те, естественно, поняли - в частную собственность, Ленин вначале их ни в чём разубеждать не стал. А кадеты в своём варианте предусмотрели национализацию земли и полное отсутствие всякой собственности, что, соответственно, предполагает исключение всякой собственности, и, соответственно, запрет на распоряжение землёй как собственностью - продавать, арендовать, в залог.

Логику большевиков понять можно, - пока крестьяне разберутся: что и к чему. - начнем ломать их старые стереотипы, а можно им «предложить», например, опыт евреев в Палестине, которые в 1904 г. придумали новую форму коллективного ведения сельского хозяйства - «кибуцы», то есть - «коллективные хозяйства» на их языке, а по-русски - колхозы.

Вот опять неувязка - все мысли о захвате власти не позволили даже доработать эсеровский вариант Марка Натансона и его сородичей - совершенно не был предусмотрен механизм распределения, раздачи российских земель, не определены принципы и правила, не было четких инструкций. Понятно, что в этой ситуации происходит в деревнях на всей огромной территории России, традиционно нищие по известной причине крестьяне западных губерний, а также самые отъявленные бездельники, лодыри и пьяницы центральных и южных губерний как последние варвары несутся на телегах в помещичьи владения - грабить. Почесав головы, за ними поехали и обеспеченные. И всё грабят, жгут, бьют в «морду» хозяевам, выносят посуду и всё, что можно унести, утащить, увезти, и до смерти разбивают друг другу носы за скот, лошадей, красивую упряжь и делёж земли, - анархия и первобытное варварство в XX веке (!).

Только те из бедных, кто на самом деле хотел работать на земле и жить в достатке - уже давно поехали на Дон (современные территории Ростовской области, Волгоградской и Краснодарского края), на свободные плодородные земли, присоединились к казакам или воспользовались программой П. А. Столыпина и жили себе на счастье. В казачьих регионах с ноября 1917 г. никакого хаоса и варварства не было, мирная жизнь текла по-прежнему. Поэтому казаки ничего и не хотели менять, они были довольны и даже были готовы защищать своё счастье и соответственно - старую власть, да и новую - если бы их не трогала.