Первая мировая. Корни современного финансового кризиса - Ключник Роман (2009)

После знаменитой констатации Карлом Марксом доминирующего положение еврейского общества в США в середине 19-го века, это доминирующее положение только укреплялось и усиливалось. А сильные волны европейского антисемитизма второй половины 19-го века до США не докатились, хотя, возможно, определенным образом повлияли на отказ от создания в США Новой Иудеи. В начале 20-го века мы уже наблюдали успешную попытку американских еврейских олигархов в лице Шиффа и его соплеменников влиять на ситуацию в мире, в том числе и в России. - Это тоже был признак того, что в США было «всё схвачено», и распирающая мощь еврейского общества была велика, и она уже выходила за пределы США и активно вмешивалась в дела других стран на других континентах.

После перечня фактов на эту тему известный американский деятель Вернер Сомбарт отметил: «В виду этого, не является ли справедливым мнение, что США обязаны своим существованием евреям? И если это не так, то не имеется ли достаточных оснований утверждать, что еврейское влияние сделало США тем, что они есть, т. е. американскими? Ибо то, что мы называем американизмом, ни что иное, как очищенный еврейский дух». А что такое страна с господствующим еврейским духом? - Как её не назови, но это уже еврейская страна. Поэтому и понятно решение еврейских лидеров, - зачем им два каких-то штата, если у них есть все возможности иметь в распоряжении всю страну, и даже - всю Америку, вернее - обе Америки. И если 90% уезжающих из России евреев ехали в Америку - значит так было предусмотрено верхушкой планетарного еврейского сообщества.

«Не догонявший» развитие событий, не адекватно оценивающий ситуацию в США российский еврейский идеолог С. М. Дубнов со своими маниакальными идеями полноправия евреев в России «по инерции» переносил своё специфическое видение и на США, и в 1907 году писал: «Для меня нет сомнения, что, кроме будущей еврейской Палестины, нет места, более пригодного для утверждения еврейского центра с известной внутренней автономией, чем современная Америка. Эмиграция в Америку идёт безостановочно, с поразительной правильностью» («Письма о старом и новом еврействе»).

Кстати, в предыдущей книге этой серии вы наблюдали, как Шимон Дубнов после неудавшейся «революции» грамотно, по-научному планировал и руководил эмиграцией евреев из России в США чтобы, не дай Бог, эта эмиграция в США не снизила дальнейший прирост еврейского населения в России. С 1881 по 1907 гг. из России в Америку переехало более 2 миллионов евреев. Еврейский историк и советник Тони Блэра Пол Джонсон по этому поводу отмечает:

«Из этих эмигрантов свыше двух миллионов направились в Соединённые Штаты, и наиболее очевидным и заметным последствием этого было возникновение в Америке массового городского еврейства. Это было абсолютно новое явление, которое со временем изменило весь баланс еврейского влияния и власти в мире.». Это заявление, признание политического советника главы Англии очень важно. Если внимательно рассмотреть этот период истории нашей планеты и дать ответ на вопрос: «Что значит утверждение П. Джонсона: «Это было абсолютно новое явление, которое со временем изменило весь баланс еврейского влияния и власти в мире "? Да, - но это не обозначало, что евреи господствуют и «рулят» Америкой в своих интересах, нет - ибо это уже происходило полстолетия, это уже был пройденный этап, - это обозначало, что еврейское общество, усилившись и «вооружившись» Америкой, что сильно «изменило весь баланс. власти в мире», - выходило смело и властно на планетарный уровень. И поэтому США они уже признавали своим главным центром, штабом на планете.

«Организация управления этим всееврейским государством (которое объяснял историк Карташев. - Р. К.) достойна удивления, - писал в 1919 году внимательный гений Генри Форд. - Первым местом пребывания этого управления был Париж. Перед войной столицей его был Лондон. Можно подумать, что ныне Нью-Йорк встанет над Лондоном - течение идёт в Америку».