Knigionline.co » Справочная литература » Антология современного анархизма и левого радикализма. Том 2

Антология современного анархизма и левого радикализма. Том 2 - Негри Антонио, Качинский Теодор (2003)

Антология современного анархизма и левого радикализма. Том 2
Уникальная для российского читателя возможность ознакомиться с мнениями нынешних врагов мирового капитализма и составить в голове образ актуальной антибуржуазной культуры. В первый том входят авторы, которые довольно тесно связаны с разными вариантами анархизма, такие как Хаким Бей, Ноам Хомский, Даниэль Герен и многие другие. Во второй том вкллючены создатели революционного левого радикализма, не так сильно связанные с анархистской практикой и теорией, такие как Андре Горц, Тони Негри, Борис Кагарлицкий, Франц Фанон и многие другие.

Антология современного анархизма и левого радикализма. Том 2 - Негри Антонио, Качинский Теодор читать онлайн бесплатно полную версию книги

27 июля 1996 г.

«Агуаскальетес II»[86], Овентик, Сан Андреи Сакамчен де лос Побрес, Чьяпас, Мексика

Братья и сестры из Азии, Африки, Океании, Европы и Америки! Добро пожаловать в горы юго-востока Мексики. Мы хотим представиться.

Мы —

Сапатистская армия национального освобождения.

Десять лет мы жили в этих горах, готовясь к нашей войне.

В этих горах мы создали армию.

Внизу, в городах и асьендах, нас не существовало.

Наши жизни стоили меньше, чем машины и животные.

Мы были как камни, как растения на дорогах.

У нас не было слова.

У нас не было лица.

У нас не было имени.

У нас не было завтра.

Нас не существовало.

Для власти, той, которая стоит сегодня во всем мире за словом «неолиберализм», мы не существовали, поскольку не производили, не покупали и не продавали.

Мы были мертвы для планов крупного капитала.

Тогда мы ушли в горы, чтобы отыскать себя и попробовать утолить нашу боль среди забытых камней и растений.

Здесь, в горах юго-востока Мексики, живут наши мертвые. Многое известно нашим мертвым, живущим в этих горах. С нами говорила их смерть, и мы слушали.

Мы услышали другую историю, ту, которая возникает из вчера и стремится в завтра.

Горы обратились к нам,

масеуалоб,

людям простым и обычным. Мы простые люди, как говорят о нас власть имущие.

Все дни и тянущиеся за ними ночи хочет власть имущий танцевать перед нами

хтоль

и продолжать свое беспощадное шествие.

Кас-дсуль,

ложный человек, правит нашими землями и владеет машинами войны, которые как

бооб,

что наполовину пума и наполовину конь, распределяют между нами боль и смерть.

Нами правит плохое правительство,

алуксоб,

лжецы, которые обманывают и дарят забвение нашим людям.

Поэтому мы стали солдатами. Поэтому мы остаемся солдатами.

Потому что не хотим больше для наших близких смерти и обмана, потому что не хотим забвения. Горы велели нам взять в руки оружие, чтобы обрести голос. Горы велели нам укрыться маской, чтобы обрести лицо. Горы велели нам забыть наше имя, чтобы обрести настоящее имя. Горы велели нам похоронить наше прошлое, чтобы обрести будущее. В горах живут мертвые, наши мертвые.

С ними живут

Вотан и Ик'аль,

свет и мрак, влага и сухость, земля и ветер, дождь и огонь.

Горы — это дом

Алач уиник,

настоящего человека, высокого вождя.

Здесь мы научились помнить о том, что мы есть те, кто мы есть, настоящие мужчины и женщины.

И теперь с голосом, вооружившим наши руки, с вновь обретенным лицом и переменив наше имя, наше вчера вошло в центр четырех точек

Чан Санта-Крус

в

Балам на,

и родилась звезда, которая определяет человека и напоминает о том, что мир создан из пяти частей.

Во времена, когда проскакали на своих конях

чаакоб,

несущие дождь, мы еще раз спустились, чтобы говорить с близкими и подготовить грозу, которая укажет время посева.

Мы родились в войне с белым годом и начали этот путь, приведший нас к вашему сердцу, и сегодня он привел вас к сердцу нашему.

Мы — это

Сапатистская армия национального освобождения.

Голос, который вооружился, чтобы быть услышанным.

Лицо, которое скрылось, чтобы быть увиденным.

Имя, которое умолкло, чтобы быть названным.

Красной звездой, зовущей человека и мир слушать, видеть, называть.

Завтрашним днем, который пожинается во вчерашнем.

За нашим черным лицом.

За нашим воинственным голосом.

За нашим неназываемым именем.

За нами, которых вы видите.

Находитесь вы.

Те же обыкновенные и простые мужчины и женщины, которые повторяются во всех расах, отражают все цвета, говорят на всех языках и живут повсюду.

Те же забытые мужчины и женщины.

Те же отверженные.

Те же нетерпимые.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий