Выдохшиеся - Арианна Хаффингтон (2019)

Слишком многие из нас полагают, что сон – это всего лишь пункт в расписании, который легко изменить и передвинуть, в зависимости от других важных и первостепенных задач. Однако ко сну нужно относиться совершенно иначе – как к фиксированному по времени событию в течение дня, такому же, как время вылета рейса или отхода поезда. А все остальные дела нужно по мере надобности координировать так, чтобы его не пропустить. Чтобы успеть на свою «встречу», Синди воспользовалась советом доктора Бреуса поставить в спальне будильник на то время, когда пора идти спать. «Чтобы выключить эту чертову штуку, придется войти в спальню, но зато, – сказала она мне, – по крайней мере, ты окажешься в нужном месте в нужное время».

Рассказать всем о своем решении больше спать может стать одним из способов добиться желаемого результата. Как я сама убедилась, вас тут же окружают заботливые друзья, которые сами давно хотели сделать то же самое и которые помогут не отступить от задуманного. В моем случае, поскольку я написала о своей решимости больше спать в своем блоге в The Huffington Post, во время различных мероприятий ко мне стали подходить абсолютно незнакомые люди и спрашивать, поглядывая на свои часы, сколько я еще собираюсь здесь оставаться и успею ли поспать свои восемь часов. Я чувствовала себя как школьница – с десятком нянек, желающих помочь мне сдержать свое обещание.

Одним из результатов моих попыток спать больше и лучше стали более насыщенные сновидения. Я не уверена, что сны стали более яркими, образными и интересными или мне это только кажется, потому что я больше не просыпаюсь с желанием еще немного поспать. Как бы то ни было, я внезапно превратилась в обладательницу богатой и многогранной жизни во сне.

Восстановление сна было похоже на встречу со старой любовью. Я всегда интересовалась снами. Во время своей поездки в Египет в Луксор я посетила «спальные палаты» Луксорского храма, куда после специальных молитв и медитации удалялись жрецы и жрицы для получения во сне божественных наставлений и вдохновения. В отличие от современной привычки «накачаться» снотворными до бессознательного состояния в надежде «отрубиться» на несколько часов, прежде чем предстать перед еще одним напряженным днем, древние египтяне ложились спать с надеждой. Их духовная подготовка ко сну позволяла воскрешать сновидения в памяти и записывать воспоминания о своих ночных путешествиях.

Задолго до моего путешествия в Египет меня увлекла теория Карла Юнга о значении снов и архетипов. Его автобиографическое произведение «Воспоминания, сновидения, размышления» – одна из моих любимых книг. Она помогла мне понять, что мир снов, возможно, вовсе не отгораживает нас от так называемого «реального мира», а, напротив, открывает другую реальность – вневременное пространство, где мы можем внимать своим душам.

После того путешествия в Египет я начала вести дневниковые записи своих сновидений и продолжаю это делать до сих пор. Своими историями я исписала не одну тетрадку. Но впоследствии жизнь – и особенно материнство – внесла свои коррективы. За кормлением новорожденных, утешением плачущих младенцев и ухаживанием за заболевшими малышами, не говоря уже о необходимости продолжать писать книги и газетные статьи, время буквально растворялось в ночи. И сон превращался в несбыточную мечту, становясь скорее средством выживания и в гораздо меньшей степени – способом прикоснуться к чему-то священному и божественному.

Ночь и сон очень вскоре превратились в некое промежуточное состояние: удавалось уронить голову на подушку, лишь когда это позволяло расписание. Когда я просыпалась, бывало уже поздно и надо было бежать. Жизнь превратилась в нескончаемую череду: скорее заснуть и снова бежать, заснуть и бежать. В конце концов я привыкла к этому циклу, и он стал казаться нормой.