Южный рубеж - Андрей Булычев (2020)

Южный рубеж
Книга Южный рубеж полная версия читать онлайн бесплатно и без регистрации

Обережная сотня высвобождает земли Великого Новгорода от толп разбойников, очищая торговый путь «из варяг в греки». В Андреевском приступает к работе воинская школа, где сирот учат военному делу и важным наукам сам Сотник и его ветераны. Создаются новые мастерские для ремесленников, что выпускают лучшие изделия и первоклассное оружие. Сельское хозяйство переживает перерождение, осваивая новые культуры и готовя запасы. А с юго-запада висит угроза вторжения усилившихся литвинов. На Балтике тоже неспокойно, ведь растёт напряжение между главной державой северных морей Данией и новгородской союзницей Ганзой. Для такого количества напастей сотни мало, поэтому необходимо создать новую универсальную дружину, которая будет способна выполнить множество обязанностей, а главное защитить Русь от всевозможных нападок и набегов. Сотник нуждается в верных товарищах и крепком войске!

Южный рубеж - Андрей Булычев читать онлайн бесплатно полную версию книги

В этих местах действуют три основных ватаги. Одна, о которой у нас, к сожалению, мало сведений, действует исключительно на водных путях с использованием речных судов. Свидетелей речные пираты не оставляют, действуют очень решительно, жестоко и грамотно. Чувствуется, что ими руководит опытный атаман с большим воинским умением. До нас дошла только его кличка Гридень, и, мне кажется, братцы, что это кто-то из наших бывших сотоварищей, что прошёл в своё время через воинскую княжью службу, а затем вот уже занялся таким недобрым делом. Как к нему подобраться я пока не представляю, скажу только, что есть сведения, что его ладьи, возвращавшиеся после речного разбоя, видели возле городка Холм, что стоит у впадения реки Куньи в Ловать. Возможно, это и есть та зацепка, что позволит позднее выйти на эту ватагу. Кроме неё есть ещё две, о которых нам достаточно хорошо известно. Это так называемая Медвежья и Волчья сотня, как они сами же себя окрестили, ну и атаманы у них, соответственно, зовутся Гришка Медведь и Семён Волк. Базируются эти ватаги примерно, где то в районе Усвятского озера. Там как раз недалеко проходит основной для этого пути Усвятский волок, за который-то эти ватаги постоянно конкурируют и даже порой между собою воюют, что в итоге не мешает им снова мириться, и вновь заниматься своим разбоем.

По одной эти ватаги громить будет хлопотно и долго, поэтому я предлагаю их собрать в одном месте, сыграв у них на обоюдном чувстве соперничества и уже тогда всех вместе и прихлопнуть одним разом. В каждой из этих ватаг насчитывается от шести до восьми десятков разбойников, так что силы у них будут приличные, и действовать нам против них потребуется сообща. После разгрома банд зачищаем их базы и переходим к выполнению следующей задачи. А следующей нашей задачей после очищения земель от разбойников является несение дозорной службы, разведка и контроль наших земель от нашествия внешних сил, то есть Литвинов.

Теперь для вас немного информации для раздумья, касается она Литвинов как народа вообще и их войска в частности.

Итак. Каждый Литвинский шляхтич (благородный человек), имеет своё войско. Важнейшей её частью является конница, значение же пехоты всегда у них было гораздо меньше, чем почти во всех других западных армиях мира. Конный шляхтич и пять-семь человек его вооружённой прислуги, а это паж, оруженосец и несколько человек конной рати, вместе составляют основную боевую единицу Литвин–копьё. Это что-то типа нашего звена будет.

Двадцать копий у них уже образуют стяг, а несколько стягов, соответственно, дружину. Дружины составляют основную ударную силу, способную сражаться в едином конном строю. Основную часть знати Литвинов составляют служилые шляхтичи, они в основном есть те потомки дружинников древней Киевской Руси, что ушли в своё время при Крещении Владимира Красное Солнышко от него на запад, не желая оставлять свою древнюю языческую веру, и смешались уже там на этих землях с балтскими племенами, ну и с западными славянскими, разумеется.

Язык у литвинов очень похож на наш русский, и они сами его называют русинским, хотя всё больше в нём чувствуется влияние балтских и даже уже немецких корней. Веры они в основном языческой, хотя в западных и северо-западных землях у жемайтов, земгалов и куршей чувствуется христианское католическое присутствие, в нашей же восточной стороне напротив, есть влияние православное.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий