Чужая кровь - Владимир Мясоедов (2019)

— И вон тут тварь в монастырь тоже они притащили и запечатали? — Хмыкнул сумевший наконец-то подняться на ноги Стефан, кивая себе за спину, туда где на полу высились куски песка, ранее бывшие частью тела какого-то могущественного духа.

— Природа духа сего была осквернена и извращена вампирами-язычниками богомерзкими, дабы нежить могла использовать сие создание как оружие против верных сынов матери-церкви… — Инквизитор закашлялся кровью, но все же справился с накатившей на него слабостью и сумел продолжить свою речь. — Но служители господа родом из этой обители сумели сие создание пленить в бою лет сто назад, а после заточили в надежде, что пребывание в стенах святой обители со временем исправит ущерб.

Во вспышке пророческого озарения Олег осознал, что им говорят правду. Но не всю. Песчаный дух действительно некогда служил кровососам, причем не по своей воле. Но попав в плен к португальцам он, фактически, сменял шило на мыло. Пусть в бой эту тварь больше не бросали, но она вот уже целый век она трудилась не покладая своих нематериальных рук…Или скорее лап…В общем, в одиночку избавляла весь монастырь от пыли, грязи, опавших листьев, мышей, змей и прочего тропического мусора животного или растительного происхождения, поддерживала правильную работу водопровода и канализации, а также служила элементом системы безопасности, предупреждая хозяев о проникших на территорию посторонних и, в случае крайней необходимости, помогая их устранять. И за целый век работы на святых отцов ему ни разу ничего от тех не перепало, кроме разве только некоторого количества энергии. Ровно такого, чтобы дух не сдох с голодухи и даже немного меньше, поскольку к настоящему моменту он по сравнению с собой прошлым изрядно сдал. В общем, не было ничего удивительного, что данное существо не только не преисполнилось кроткостью и всепрощением, но и вконец осатанело на представителей рода людского, начав ненавидеть их всех.

Глава 7

О том, как герой проявляет жестокость, хлебает алкоголь словно воду и позволяет себе поддаться на уговоры.

Помещение, предназначавшееся для торжественных богослужений, было забито народом, вот только в большинстве своем наполнявшие его люди производили какие угодно звуки, но только не молитвы. Эту просторную и почти не пострадавшую в ходе обстрела залу приспособили в качестве помещения для тех, кто в экстренной помощи вроде бы не нуждался, но в то же время из-за полученных ран позаботиться о себе самостоятельно не мог. Мужчины, женщины, старики и дети разных рас лежали на лавках и между ними, использовав в качестве подстилок одеяла, парусину, собственную одежду или даже просто охапки листьев. Монастырь в час нужды приютил в своих стенах порядка двух тысяч человек, если не больше. И по меньшей мере десять процентов от этого количества оказались травмированы достаточно серьезно, чтобы находиться здесь вместе с теми, кто присматривал за ними. Легкораненых же было в несколько раз больше…Как и трупов, что оттаскивались в холодный подвал, дабы жаркое тропическое солнце не заставило их раздуться за считанные часы. Для проведения похорон, пусть даже в братских могилах, сил у людей пока не имелось. Да и монахи очень возражали против подобной идеи, упирая на священные тексты и возможность самопроизвольного поднятия нежити, если отнестись к мертвым без положенного уважения и соблюдения необходимых мер предосторожности.