Экзамен судьбы - Федоров Алексей Викторович, Дмитрий Иванович

Я махнул рукой. Ну не буду же я ему объяснять? Рисовать всякие "многограммы", открывать врата в Нижний Мир, вызывать демонов — это элементарщина, рабочие моменты. Самое главное, так сказать, соль демонологии, заключается именно в перестройке демонической сущности в демона. То есть, чистая энергия, то, с чем нельзя ничего сделать превращается в реальное существо со своим характером, обликом и так далее. Это самые основные аспекты магии. Мы, демонологи, изучаем, каким образом магическая энергия влияет на реальность. Структура всех заклинаний строится на принципах, при помощи которых мы вызываем демонов. Этому нас и учат все пять лет. А вызов демона — это эксперимент, позволяющий своими глазами увидеть, как слова, жесты, мысли, ритуальные действия мага действуют на магическую сущность, и как она, в свою очередь, начинает действовать на реальность. Демонология — острие магической мысли. Остальные области — это прикладные дисциплины, которые занимаются вопросами использования магии на пользу общества.

И сейчас мне очень пригодятся все мои знания. Керрречисс сделал буквально следующее: открыл врата в Нижний Мир и впустил в Мир Реальный сущность Нашигеста, так сказать, в своем настоящем обличие. Гипотетически, демонология такое допускает, но никто не решался этого сделать. Демон, хоть и кровожадный, хитрый, умный, сильный, но в достаточной степени предсказуемый объект. Как будет себя вести Сущность — не знает никто. Как это будет выглядеть — тоже неизвестно. У меня появилась реальная возможность пощупать магию руками. А я не рад. Да и никто бы не обрадовался. Вон, даже имп не хочет. А придется. Рано или поздно оно вылезет за периметр закрытого сектора завода. Что тогда будет — лучше никогда не узнать. Закрывают, кстати, цеха по той же причине, что и лаборатории — Хаос рвется. Так что я даже не смогу нормально колдовать. Да и вообще неизвестно, что произойдет с Сущностью если я швырну в нее огненным шаром, например.

Почему я решил туда пойти? Сам не знаю. Есть еще два выхода. Первый: никому ничего не говорить и ждать неизвестно чего. Этого мне совесть не позволяет. Оказывается, она у меня есть! Второй: пойти к декану факультета и все рассказать. Этого мне не позволяет элементарная жажда жизни. Лучше уж самому в цех лезть. Так хоть какой-то шанс выжить есть. Декан же сдаст меня службе магической безопасности, а она меня совершенно справедливо сожжет на Дворцовой площади.

— Ты не научное пособие, — сказал я импу, — ты проклятье этого Мира и мое лично. Что мне с тобой делать? А, ладно! Какой там у тебя номер был?

— Семьсот двадцать четыре, — послушно отчеканил он.

Я достал из-за пазухи одну из бирок, написал на ней номер, и заклеймил импа по-новой. А что мне теперь со вторым делать? Хотя есть одна идейка…

Со второй биркой пришлось повозиться. Она не хотела, чтобы на ней писали номер, который уже существует на другой бирке. Пришлось лезть в астрал и разбираться в непростой структуре бирки. Разобрался. Теперь передо мной сидели две совершенно одинаковые пьяные бестии. Ну, только, один слегка помятый. Есть еще один козырь для сдачи диплома. Главное, его правильно подать.

Но это все потом. Сейчас у меня на повестке дня Сущность демона. Я попросил импа нарисовать, где он проводил ритуал. План у него вышел на славу. Летающим тварям карты легко рисовать — с высоты все в плане видно, даже представлять не надо. Я обмотал вокруг пояса цепь, прикрыл ее рубахой. Вдруг пригодиться? Правда, весит она почти пол пуда и звенит, но хоть что-то с собой есть, а то иду на демона с голыми руками. Пора идти разбираться. Сначала я хотел переодеться в мантию (помирать, так с музыкой!), но потом решил, что студент, который совершает пробежку, гораздо меньше привлекает внимания в промышленном районе.

Я вышел из общежития и побежал трусцой. Бежать через весь Малар. Ну хоть с родным городом попрощаюсь. Пусть и говорят, что перед смертью не надышишься.

27